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1. 建阳春节有哪些习俗？
2. 闽北是什么地方？
3. 凤凰古城白塔是干什么的？

建阳春节有哪些习俗？

春节是中国非常重要的节日，全国各地都有非常多的民俗习俗，建阳除了和大家相同的习俗外，还有一些独特的节日习俗。

迎神赛会——水吉民俗表演

中华人民共和国建立前，农历正月水吉的迎神赛会为闽省各地少见，不但时间延续长达二十多天，而且规模逐日升级，至正月二十一日夜晚，达万人空巷程度。此间，不但夜夜有赛事，而且白天也迎神赛会。

初一，从市头坊永灵庵“石矶灵侯”始，是日上午九时许，由里人青壮年若干，打锣敲鼓，抬着神灵塑身沿街奔跑，各坊青壮年可以拦路抢夺，得手后可玩可藏，主坊人员需分头寻找，抢回后继续比赛，俗称“乐翁爹”。一直从白天赛至下半夜，至参赛人员筋疲力尽后方休。

初二夜，原安排江西会馆“许真君”参赛，因每次都发生斗殴***，引起公愤而被除名。此后，每年初二夜无赛会。

初三夜，由岐头坊“文昌帝君”首赛，一直延续到二十一日夜止，共二十个夜晚和四个白天。参加赛会的神灵计有：石矶灵侯、文昌帝君和祖公老佛等七位。次数最多的是“石矶灵侯”，占去九个晚上和三个白天。赛会最隆重而壮面的是“祖公老佛”，当夜出动的有龙灯五至七条，鱼灯二至三群，彩台（俗称铁矶，每台上两个小孩化装成古代人物，由四人抬着游街）二十多台，锣鼓几十帮，直接参赛者有数百人之多，各乡来观灯的可达数千人之众。至此，水吉正月迎神赛会（俗称观灯）才告结束。

据查，水吉迎神赛会始于明代中叶，因集镇十坊人基本上属于“十大姓”，而多数姓氏自明代中叶才从外省或本省外地迁入。七种神灵中，“文昌帝君”、“关圣帝君”、“孥公元帅”是公神；“石矶灵侯”五兄弟世居当地，势力雄厚。其他均带宗派和地方派色彩。如“祖公老佛”是周氏开基始祖带进的，入水吉前的家庙在梨坪擎天岩，由江西入闽。“天上圣母”系“妈祖”的封号，俗称“妈祖婆婆”归福州籍（三山会馆）和汀州籍（汀州会馆）人所供奉，前者在正月十三日参赛，后者于十五日夜出巡。所以在迎神会上比高低，主要是比各自的地位、势力和财力，使各自的地位和势力范围不受动摇和侵犯。该习俗于1950年被废，大部分庙宇当作他用。

闽北是什么地方？

闽北是位于中国福建省北部的一个地区，大致包括了福州市的北部、宁德市的南部和三明市的西北部。它与浙江省接壤，西临江西省，北隔福建省中心山脉与建阳市、建瓯市相邻。闽北地区地势较高，气候温和，自然环境优美，被誉为“福建的瑰宝”。该地区以林木业、畜牧业和渔业为主要产业，同时也以瓷器、茶叶、石雕、竹编等手工艺品著称。闽北地区也是闽北文化的发源地，该地区有大量历史文化遗址和古建筑，如南宋禅寺榕树下和浙闽会馆等。此外，闽北还有许多独特的民间艺术和民俗文化，例如“高甲戏”、“沙县小吃”等，吸引了众多游客前往探索和体验。

凤凰古城白塔是干什么的？

凤凰古城沙湾白塔原名叫字纸炉，建于清朝嘉庆年间，为六角***砖塔，塔高11米，塔身为三檐六角，上置色彩斑斓的琉璃宝葫芦顶，塔身以石灰粉底，饰以彩绘。迎水一面为正面，在一米多高的地方，开有月拱炉塘，以便焚烧字纸。

白塔并不是一座独立建筑，它是和附近一系列建筑匹配在一起的。

清乾隆二十年(1755年) 在凤凰做生意的江西人首先在这里建了万寿宫，又叫江西会馆。约嘉庆十五年（1810）建了字纸炉；咸丰四年(1854年)杨泗在西侧建遐昌阁；民国十七年(1928)又在大门北侧建阳楼。
字纸炉在古代是纪念文字的创造者仓颉和至圣先师孔子而建造的，古代中国文人有“敬惜字纸”的观念，人们从不把字纸和其它垃圾放在一起焚烧，而是单独建造字纸炉焚烧废纸，以示对文化字纸的尊重和敬畏。所以字纸炉一般和寺庙、私塾等配套建在一起。

建于清嘉庆年间的凤凰字纸炉，因建在凤凰沙湾的沱江河边，又呈白色，故又称沙湾白塔。白塔倒印在沱江，为白塔倒影，为古凤凰一景。

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