大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于涡阳养生美食在哪里的问题,于是小编就整理了3个相关介绍涡阳养生美食在哪里的解答,让我们一起看看吧。
老子主要是因为其哲学思想而著名。老子,姓李,名耳,又曰聃,字伯阳,楚国苦县(今涡阳县)人。约生活于前571年至前471年之间,曾做过周朝的守藏史。老子是我国古代伟大的思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。《道德经》全文尽管只有五千余字,却历来被看做是“万经之王”,因为其包含形上宇宙论、阴谋诡诈、帝王权术、兵家诡道、养生等众多思想。老子的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。因此胡适先生称老子是“中国哲学的鼻祖”。
先秦诸子哲学的主要派别有
①儒家。这是创立最早、影响较大的一个学派。孔子死后,“儒分为八”。其中孟子和荀子为代表的两个派别最有影响。
②墨家。创始人是战国初年的墨子,他的哲学中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾。墨子死后,“墨离为三”。战国后期,墨家的一派克服了墨子学说中的迷信成分,在唯物主义认识论、逻辑学以及自然科学的研究方面作出了较大贡献。
③道家。传统认为老子是其创始人。他提出了一个以道为核心的系统完整的宇宙观,既有唯物主义的内容,又有唯心主义的成分。庄子继承和发展了老子的哲学思想,通过相对主义走向怀疑论和不可知论。稷下道家则提出“精气”说,对老子的“道”作了唯物主义的解释。战国时期道家的一派还和名家、法家相结合,发展成为黄老之学,为后来的汉初统治者所推崇。
④法家。其先驱为管仲、子产,真正奠基人是战国时期的李悝、商鞅、申不害等人。到战国末期,韩非集法家思想之大成,提出了法、术、势相结合的完整的法治理论,他继承了老子和荀子哲学中的合理因素,形成了自己的唯物主义体系。
⑤名家。是战国时期专门讨论名实关系和概念同异、离合问题的一个学派,代表人物是惠施和公孙龙。他们对事物的同一性和差别性问题作了探讨,对古代逻辑学的发展作出了一定贡献。
⑥阴阳家。以邹衍为代表,他把阴阳五行说加以神秘化,用五行生克的顺序来说明王朝的更替,提出“五德终始”说,为新兴封建***的建立提供理论根据。除上述派别外,先秦诸子百家之学还有兵家、农家、纵横家、杂家等学派。
“黄”指黄帝,“老”指老子,黄老之学,指与民休息,清静无为。汉唐初年,民生凋敝,生产力不发达,急需与民休息。而汉唐君主减轻赋税、削减刑法、允许私人开矿获得盐铁利润,***取大致与近代“自由主义”内涵相似的制度,尽可能的减少对民间的干预,民间的积极性得以调动生产得到***展。汉唐初年的繁荣由是形成。
朝史暮想:
从治国的理念的角度来说,<span style="text-decoration:underline;">所谓的黄老之术其实就是道家与民休养的执政理念。道家的治国理念,强调的是***减少国家行为,具体上比如少一点赋税,少一点徭役,少一点军事动作,少一点大型工程,总之不是非常迫切的,一切可能损伤民力,财力的举动都是不被鼓励的。
同时,道家的理念,往往都是崇尚中央下放权力,让更多基层的行政单位根据当地实际情况去施政。这和道家神仙体系里,各种仙山仙岛林立,却很少各自往来,有点相似,甚至还带着那么一点平等自由的意味在。
大乱之后必有大治。
这是社会规律。人类所有的动荡和战争,从本质上来说都是人口和***的矛盾。在动荡之后,人口的锐减,往往就代表人均***占有量的提升。比如土地,比如生产工具,比如水利等等。
所谓黄老之学,本质就是“与民休息”,“无为而治”。说白了就是认为人性本善,少管闲事,人民自然知晓廉耻,勤于劳作。
黄老之术起于楚国,因为老子是楚国苦县人,也就是今天的安徽涡阳人,经历春秋战国至秦末的动荡,在山东也就是当时的齐国留存了黄老学派。刘邦定都长安建立大汉后,苦求治国安邦之道,但对当时的法家儒家等均不满意,听闻山东黄老后非常满意,从此道家第一次以治国理念登堂入室,成就了大汉数百年的基业。
到此,以上就是小编对于涡阳养生美食在哪里的问题就介绍到这了,希望介绍关于涡阳养生美食在哪里的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.hairofthek9.com/post/62377.html