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不是听说,而是现在就在实践中,就是九十岁以上至百岁老人去世,现在不请和尚念经而是请乐隊回来唱歌,演小戏,引来极多观众,吊唁者是双亲都已过世发双百岁碗双红毛巾,是单親又就发单的,农历九月十六我房族九十五岁老人过世就这样做的。
俗话说:“红白喜事”,红事称为喜事的话我们都好理解,那白事明明是一件令人难过的事,又为何被称为“喜事”呢?下面,我们就来一起学习,了解一下!
“白喜事”来源于“庄子祭妻”的故事。相传,庄子的妻子死了以后,庄子不仅不悲伤,反而是一边敲着瓦缶,一边唱歌,欢喜的不得了。
他的朋友惠子前来吊唁,看到庄子这样一番模样问道:“你的妻子跟你生活了一辈子,吃了不少苦不说,又为你生儿育女,最后直至衰老而死,你不伤心哭泣也就算了,怎么还能又唱又跳的呢?”
庄子答曰:“她刚死时,我也是痛苦万分的,不过我仔细一想,人从出生到经历生老病死的过程,只不过是遵循自然规律罢了。虽然她的离去让我感到伤心,但我也要为她的离去感到高兴才对,因为她又重新回到了最初的状态。这就跟春夏秋冬四季运行一样,是天地间的自然法则,如果我一味的哭泣,不是说明我不知晓天道吗?所以,我就停止了哭泣,转而为她感到高兴”。
从此以后,民间也就有了“白喜事”一说。后来,随着时代的改变,人的寿命也延长了很多,对“白喜事”的要求也有所提高。
常言说“人生七十古来稀”,办理“白喜事”的人除了不能小于七十岁外,还必须是福寿双全,无疾而终的老人才行。既上边的父母都已经送走了,下边的儿女也都养大成人成家立业了,自己的人生使命都已经完成,无灾无病自然去世的老人。据说,只有一直行善的人,才能有此因果。像一些因为意外或重大疾病去世的人,即使是满足了年龄要求也不能称之为“白喜事”。
一哥“俗眼看社会”之——喜丧不是乱说的
有人问及,红白喜事之中,红事为喜事,白事怎么也能称为喜事呢?其实,这是一种不正确的理解,红事为婚事、寿礼,白事为丧事,而“喜”字是充数的,旧时本称作“红白事”的。语出清人杨静亭《都门杂咏》集,原诗句为:“居家不易是长安,俭约持躬稍自宽;最怕人情红白事,知单一到便为难。”看来感叹随份子这事,自古都是让人心烦的啊。
至于喜丧,则是另一回事了。据《清稗类钞》载:“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。”这里说得很明白了,是有喜丧这一说法的,但必须是有条件的,不达到一定条件是不能称之为“喜丧”或“老喜丧”的。最重要的一点得是个“全人”,具体的条件是:
1、全福之人,家庭兴旺发达,人财两旺,子孙满堂,德高望重,流芳余馨;
2、全寿之人,“古稀”之年是底线,往上年纪越大、越老,越好;
3、全终。亦称“善终”,年老到瓜熟蒂落、无疾而终,表示其一生积德行善、才有此好的结局。
以上条件,缺一不可,不能因为有钱、有权、有势、有其他手段就能办喜丧的,缺德之人是靠钱买不来“喜”的,虽是年高,但德不配位者,别人也不认账,至于暴毙都就更不行了,
喜丧的办理,不仅仅表现在大家不用悲伤地大声哭泣,在旧时,更表现在它的教化意义上,认为只有这样的人死了,才能在家停尸三、五、七天办喜丧的,至于“九”,恐怕常人是不能用的。
“白喜事”雅称“冥婚”,就是给已故的未婚男子找个已故的未婚女子,把两人合葬在一起,俗称“结阴亲”。山东河北一些地方也称“娶干骨”,下葬过程和正常的丧事一样,只是一反黑白的主色调,棺材和招魂幡都是红颜色的。
所谓的红、白喜事,喜事是娶媳妇喝喜酒、小孩的满月酒,或是升学升迁,不一而足。白事只有一样,就是丧事。本地有一种习俗,叫:喜事偎、白事请。意思是人家结婚,自己主动送礼,并表示愿意帮忙跑腿。丧事请,说的是主家要请别人来帮忙料理丧事。
谢谢悟空邀请,说起种事儿还真发生在我的身上。
第一次听许嵩的歌,是在网吧。我记得大约是2007年下半年左右,上网无聊选了个歌单听歌。因为前一首是周董的《夜曲》,所以下一曲他的《有何不可》我开始真没听出来是俩个人唱的。听着听着,觉得还不错,就多听了几遍,然后就认识了他。
许嵩是一个不可多得的音乐鬼才,我想大多数90后都是听着他的歌度过了“非主流”时期。例如:多余的解释、灰色头像、城府、飞蛾等等。
因为我开始听他的歌时,我身边的朋友还不知道他是谁,还不知他的歌。我就推荐给他们听,不出半年……我出去逛街,全是他的歌。什么理发店呀,服装店呀。所以至今我还觉得我是***的,不是在他最火的时候认识他,也没有在他最低谷的时候离开他。
我是:飞机都是用可燃冰。
(原创)<span style="font-weight: bold;">文/探路者de火烛
感谢悟空邀请!
小众歌曲变得烂大街,说明了什么?
首先我们来看为什么会有烂大街的歌曲。一首歌曲烂大街,当然绝不可能是因为它太烂,恰恰相反,一定是因为它很优秀。
虽然说我们每个人的审美观、对音乐的理解力、对节奏的敏感度都会不同,但是它不会成为一种障碍,不会阻碍我们对优秀的音乐作品的认同和喜欢。
也就是说,只要是好的音乐作品,就一定会得到大家的认可和喜爱。而在这些作品里,符合年轻人口味的优异佳作,就会成为一段时间内的风行和标志。
下面再来说说小众歌曲。
我们每个人都有自己独特的兴趣爱好,以及独特的审美观。所以你会有一群志同道合的朋友,共同喜欢某一样事情,或者是喜欢某一类型的音乐。而在这里面又会有所区别,不会一群人都是完全相同的一个观念。
这就是小众形成的内因。
另外,由于大家对音乐的索取渠道不同,对音乐的关注热度不同,所花费在欣赏音乐上的时间和财力不同等等,都导致了同一首音乐作品,到达每个人耳朵里的时间点会有先后的差距。
一句话独乐乐不如众乐乐嘛😊!只是这首歌大家都有共鸣或者旋律大家都喜欢罢了!就像前几年的凤凰***,去年的《成都》一样,一个时代的记忆,今天你嫌它风靡一时烂大街,若干年后你说不定会特别怀念它呢!何必搞的阳春白雪,下里巴人似的泾渭分明呢😊?
谢谢邀请!很喜欢的小众歌曲突然烂大街是什么体验?
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七十年代后期,粤语留行曲,俗称囗水歌更是达到了颠峰,羊城贺岁万家欢节目播出之后,更是空前,罗文,汪明荃,甄妮,徐小凤等港星靡靡之音不绝于耳,录音盒带比现今的烂大街歌曲有过之而无不及!之后出现了年代代表作之类的如旧梦不须记,北国之春,血凝主题曲,台版邓丽君,凤飞飞等歌曲,抒发出不同的感情,回忆!至于现代版的话可以由90/00后的年轻一代体验吧!
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