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踏雪寻芳谷野珍
七律
踏雪寻芳谷野珍,无边风景冷冬新。
菊黄果熟粮归库,银杏青莲好养身。
嫩鲜蔬菜城中少,荞麦高梁可健神。
雪之三吟(外一首)
宋名竞
群众体育重在参与,目的是提倡人们多运动、健身;竞技体育重在竞技(虽然口头讲的重在参与,但实际还是竞技!),也一般都是职业运动员参与,它是一门职业,它是产生经济价值的!
群众体育也称为全民体育,是以***健身为主,适当掌握一些基本的运动技能,达到健身的目的,从中也可发现一些可从事职业运动的苗子,经过严格训练也许将来可从事竞技体育。竞技体育与群众体育的明显区别,竞技体育几乎都是以体育运动为职业,也是体育运动最高水平的体现,有专门的职业联盟和国际单项组织,定期有国內国际的比赛。比如、夏季奥这会四年一届,足球世界杯也是四年一届,其它的各类世锦赛等等,它们都争夺专项锦标的竞技比赛。
体育强,则国强;体育是强国之举,强国是复兴之途。
我的理解是两者之间相互依存,相互促进的关系。竞技体育以群众体育为基础,而群众体育也是在竞技体育的带动下发展。
竞技体育是为了赢得比赛胜利,获取良好运动成绩和追求项目更高、更快、更强的理念,竞技体育一般从小就要开始参加专业训练,对于这个项目的理解是非常深入的,而且需要不断代表学校或者省市参加运动会。
大众体育一般是指全民健身的体育运动,运动量相对较小,主要针对普通群众,运动基础薄弱,运动能力较低。
但竞技体育对群众体育的带动是不可估量的,像巴西球王贝利对巴西社会足球的发展不可估量,飞人乔丹在80年代末和90年代的成功让多少人有了篮球梦。
这就是竞技体育对群众体育的带动作用,但向巴西这样的国家有了广大的群众基础才真正成为了足球王国,就像美国的篮球梦之队一样,有了那样的群众土壤才有了强大的竞技体育强国。
群众体育体现大众化和广泛化、扎根在市民之中、以健身为宗旨、与经济利益关联度不大;竞技体育目标、目的、时间、要求非常明确、也要求非常严格、两者之间虽然都包涵健身、但有很大的区别。
谢邀!这个问题就不啰嗦了,直奔主题。
他的作品主要有:《谢康乐集》《悲哉行》《山居赋》《游岭门山诗》《登池上楼》《岭表赋》《江妃赋》《上留田行》《石壁立招提精舍诗》《拟魏太子邺中集诗 阮瑀》《于南山往北山经湖中瞻眺》《拟魏太子邺中集诗 魏太子》《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗》《读书斋诗》《石壁精舍还湖中作》《游赤石进帆海》《登上戍石鼓山诗》《石室山诗》《日出东南隅行》《初发石首城》《夜宿石门诗》《邻里相送至方山》《登江中孤屿》《七里濑》《行田登海口盘屿山》《入彭蠡湖口》《过始宁墅诗》《登永嘉绿嶂山》《游南亭》《从斤竹涧越岭溪行》《岁暮》等。
“南朝三谢”之一谢灵运的个人作品有哪些?
三谢有几种说法,胡仔在 《苕溪渔隐丛话前集·国风汉魏六朝下》中引 唐子西 《语录》:"
这里的三谢是南朝 (宋)诗人 谢灵运 、谢惠连 及 南朝(齐) 诗人谢朓 的合称
谢灵运与谢眺被后人称为二谢或大小谢。其诗与颜延之齐名,并称"颜谢",谢灵运在前人游仙诗的基础上,开创了中国文学史上的山水诗派
谢灵运(385年-433年),原名公义,字灵运,以字行于世,小名客儿, 他是为东晋名将谢玄之孙、东晋时世袭为康乐公。刘宋代晋后,降封康乐侯,元嘉十年(433年)被宋文帝刘义隆以"叛逆"罪名***,年四十九。
谢灵运曾经自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”
1、玄言诗
谢灵运的诗歌多是一半写景,一半谈玄,仍带有玄言诗的尾巴。例如《登江中孤屿》的结尾:
2、山水诗
作为山水诗人,谢灵运好营园林,游山水,甚至发明了一种“上山则去前齿,下山去其后齿”的木屐,后人称之为“谢公屐”。 李白曾有诗:
感谢悟空大师兄的引导,很高兴与大家分享我的一次难忘之旅![呲牙]
岱宗夫如何?齐鲁青未了——杜甫
成语有重如泰山、稳如泰山、泰然自若、国泰民安等。游者说五岳归来不看山,泰山归来不看岳,泰山称为五岳独尊。
我曾于二十年前登泰山,至今难以忘怀。
泰山又名岱山、岱宗,隶属于山东省泰安市,是世界自然与文化遗产、国家5A级旅游景区,有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山。”
导游说泰山险而可攀,高而可亲。我们从曲阜到泰山脚下的泰安市,远方泰山拔地而起,仿佛横空出世。
这里,从秦始皇始,直到清末先后有七十多位皇帝,来此举行隆重的封禅大典,祈求国泰民安。
途径粱父山,我们还以为看到了泰山呢!
导游说粱父高,只在泰山腰。
让我惊艳的地名叫徐州。因我家住徐州。童年时期,家里有条件,读了很多关于徐州的故事。一是三皇五帝传。大禹把天下分***,徐州居其一。二是看春秋列国传,诸侯会盟地在徐州。因我的家乡在徐州,所以,对徐州地名有感情。三是读《三国演义》。刘备、吕布、曹操争夺徐州。四是***六次来徐州。五是习总书记视察徐州。徐州让我惊艳的是抗日战争时期的大会战的前战”台儿庄大战”,在京杭大运河和津浦铁道这一铁水南北中枢,全国人民万众一心,抗击外来侵略,惊天地泣鬼神,给运河文化、微山湖文化、红色文化、彭祖文化增添了浓墨重彩。
让人惊艳的地名,是名字充满了诗情画意。而且实际上也是风景如画。
比如攀枝花市,这座位于***江、乌江汇合处的城市,光听名字就惊艳,再看实地更是如此。攀枝花就是木棉花,三月开花红似火,先有花,再长叶。
比如香格里拉,比如如福州等。
星子
据《今县释名》:“境内有落星石,《县志》,今名德星石,五代杨吴因置星子镇。宋改县,有落星湖,一名落星湾,在县南,鄱阳湖之随地异名者也”。
九江浔阳区:
浔阳史称柴桑、江州,区名因古地名浔阳得名。
乐平
东汉灵帝光和元年(公元178年)始设县治,因“南临乐安河,北接平林”而得名。
晓起村
清代两淮盐务使江人镜故里,位于婺源县城东北45公里的段莘水和晓起水交合处,有上、下晓起之分。村屋多为清代建筑,风格各具特色,村中小巷均铺青石,曲曲折折,回环如棋局。主要景观有双亭耸峙、枫樟流荫、进士第、大夫第、荣禄第、***祠堂、砖雕门罩、养生河与古濯台等。“古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环。”这首古诗极为形象生动地描绘了晓起村落的美丽山光水色,竟有“绝妙何图诚若是”之感。
仙居天台云和月
龙游丽水玉环山
留下枫桥画溪晚
分水泽国雁荡南
这首诗里前面两句包含着浙江6个县名仙居、天台、云和、龙游、丽水和玉环,后面两句包含了浙江的6个镇名枫桥、画溪、分水、泽国、雁荡。南方的地名普遍有些韵味,浙江还有慈溪、兰亭、玲珑、墨林、甘霖、***、夏履、瞻岐这样的地名,而福建有霞浦、云霄、仙游;广东有云浮、清远、珠海、越秀、福田;江苏有姑苏、秦淮、扬州。
大家觉得福田这个地名好不好?
中原的地名让人感觉老,千年未变,因为这里是文化的发源地,地路名也很早就有流传,洛阳、开封等。
东北一些地方的地名太直接了,如韭菜房、蛤蟆礁、獐子岛,完全是想到什么就是什么了。
深圳虽然是改革开放最前沿城市,最年轻的城市,地名一半有韵味,如西丽、香蜜、侨香、观澜、雪岗等,一半也土的掉渣,像香港的地名,如牛栏前、塘坑、晒布等。
在西藏有一个县名叫尼玛,可能是译音过来的,但害人不浅,因为很多人发微博、博客时,这两个字要屏蔽。
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