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赋是我国古代的一种文体,它讲究文***、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。我比较喜欢的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。
赋,本来是诗歌的一种铺陈直言的手法。作为文体之一的赋,应该是在汉代形成的一种讲究文***和声调,介于诗与散文之间的文体。
赋的主要特点在于铺陈事物。描写的部分总是用华丽的词彩写得淋漓尽致,极尽铺述夸张之能事;而在结尾的部分,往往会发一点议论,以寄托讽喻之意。
汉赋有小赋和大赋之分。
小赋多是抒情之作,是东汉中叶才兴起的,数量也不是很多。
大赋最兴盛,内容多是描写宫殿、苑囿的华丽、京城的繁华等,借以夸耀汉帝国的声威,歌颂皇帝的功劳,只有在结尾处才添几句讽喻规劝的话。
汉赋的兴盛,和西汉的经济繁荣、国力强大、以及统治者穷奢极欲的豪华生活有密切关系。
汉代四百年,赋的写作风靡一时,名家辈出。重要的赋家,前期有贾谊、淮南小山、枚乘等;中期有司马相如、东方朔、王褒、杨雄、班固等;后期有张衡、赵壹、蔡邕等。
在人才济济的汉赋中,成就最高的应该是西汉中期的司马相如。
他家道贫寒,才气过人,代表作是《子虚赋》《上林赋》,内容承接,实际是一篇。
附中借三个***想的人物:子虚、乌有先生、亡是公三人之口,大肆铺张诸侯、天子田猎的盛况和宫苑的华丽豪华壮丽。尤其是天子游猎的那种威风和气派,令人难以想象。
诗词歌赋。古散文皆赋,因拼凑韵律,***借文字费解。后改为白话文,赋就不存在了。所以现代人要读懂古文更费解了。经类,药类,卦类,阴阳宅类,针灸类,等金汉类。又如老子,道德经,阴符经,参同之类,故意隐藏弦外之音,话外话不向白话文直白,更难理解了。
肚腹三里留,腰背委中求,脸面寻列缺,发热合谷收。之类的。
赋,它是一种比较特殊的文体,以铺陈扬厉的手法状物写情,讲究押韵和对仗,是非诗非文、亦诗亦文,介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
赋是我国古代带一种重要文学样式,讲究文***,经历了漫长的变化过程。
最早以赋命名的文章《赋篇》,作者荀子,著名的散文作家,生活的春秋战国时期,又是百家争鸣的繁盛时期。
比如宋玉写的词赋《风赋》,居然将风阶级化,足以令人瞠目结舌。
风本来是大自然的一种现象,可是宋玉告诉楚襄王,风从不同的地方产生,也就有了不同的性质。
帝王享受的是雄风,带着花香,具有大王之风;而百姓的风刮动沙土,是雌风,吹到人身上,极不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》,其中对美女的描述:增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。
这句话流传至今,根据宋玉的描述,将对妻子感情专一的登徒子,描述成了一个好色之徒,于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。
由此可见赋在当时的影响力,同时也说明了赋具有辩论的特色。
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