应城地主街养生足疗,应城地主街养生足疗店

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1. 现在少林寺内部是否有私刑可以自己处罚僧人，靠什么管理僧人？

现在少林寺内部是否有私刑可以自己处罚僧人，靠什么管理僧人？

寺庙有清规戒律的，是很严的每个僧人必须遵守执行的，僧人如果违反戒律是被逐出寺庙的，永不得返回寺庙，僧侣没有体罚这一规定，那是违法的也是违反寺规寺庙是佛***修行学习的道场，清净之地，不得任何人用任何方式践踏，信徒和游人必须遵守寺规。

谢谢邀请！

滴水看世界！少林寺也和外面的生活一样也要有秩序！少林寺是禅宗祖庭，是祖孙堂，有七十二字辈相传！一千五百多年来虽多次兴衰但法脉不绝！有自己完善的管理系统！没有私刑，僧人各有***归属，犹如一般家庭生活方式，师父如同家长，***如同子女一样！

千百年来，少林寺管理系统已经很完善，有达摩堂，戒律院，般若堂，菩提院，证道院，忏悔堂……等等吧！

其中戒律院，忏悔院就是管理僧人和处罚僧人的机构，大家都知道，少林寺有十大戒规：指的是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒，不坐高广大床，不非时食，不着香花慢，不香油涂身，不着生相财物等等。

对于触犯戒规的僧人的处分通常分几等级： 第一，罚抄经，罚诵经。这应该是最轻的处罚了。 第二，是罚去忏悔院关禁闭。 第三，是杖责 第四，最重的是废除武功逐出少林。 具体适用哪方面戒规，我不清楚，也希望清楚的朋友加以补充！

<span style="font-weight: bold;">少林寺作为国内名气最大的寺院，管理相当严格，主持就相当于公司的董事长。

对待僧人有佛教的清规戒律，违反了可以处罚，最大的处罚就是赶出寺院，取消僧籍。

现在是法制社会，少林寺寺院内部也不允许私刑，如果僧人违反法律，可以交给当地的公安派出所处理。

少林寺现任方丈释永信是安徽阜阳颍上人，原名刘应城，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，主持少林寺一切事务。

他还是第九界，第十界全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。

从2004年2月至今，亲自主持少林寺全面工作，少林寺的僧人如果违反僧规戒律，最后都由他处理，违反法律由司法机关处理。

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中国寺院最早出现于汉朝，记录在史册的第一个寺院是白马寺。在南北朝时期，中国寺院进入第一个发展时期，产生了中国独有的寺院经济。

在我国历史上，即便是现在，佛教寺院依旧是一个独立的经济体系。魏晋以后，佛教思想逐渐被封建地主接受，地主与僧众结合在一起，基于地主、土地、宗族关系寺院经济开始出现。

现在的徐州有一个云龙山，山上有个寺庙，山的南面还有一个地方名字叫南望。当日之人觉得这个名字好玩，却也没有深究名字背后是否有个什么感情故事。其实，南望，并非难忘，与男女之情并无关系。实则是，乾隆年间，皇帝路过的时候来寺庙玩，觉得和尚们不错，就下旨让老方丈站在庙里向山下看，看到哪里，哪里的地就归他了，老和尚不敢向北看，因为向北看是整个徐州城，要那么多他怕皇上生气，就向南看了……站在山上向南看……奶奶的，一望过去多少里啊，所以便有了南望这个名字，解放前的徐州首富就是这一帮和尚……

试想一下，生活在如此富贵之地，其能是人间乐土。超脱之人毕竟是少数，生活在寺院中的僧众，并不如世俗所理解的那般逍遥快活，也有等级高低之分，有职责之分，也有我们在文学作品中所常见的赏罚制度。

一寺之中，最高等级的是寺主，主持，最低的则是打扫寺院的僧尼，还有为寺院打造的各种俗世之人。戒律是寺院管理僧众的主要制度。对于触犯戒律，犯了错误的僧众，世俗最常见的处罚有三种，其一是闭门思过，其二是抄写佛教经籍，还有一种比较严重的是扫地出门，开出僧籍。降低等级，扫地打杂也都算是惩罚。

根据佛教戒律《南传巴利律》的论述， 寺院僧众违反了很轻的戒律称之为犯戒，一般才惩罚较轻；而如果是很重的戒律则是称为破戒，惩罚则相对较重。寺院对于犯错的僧众的处罚，有轻至重如下：

忏悔：忏悔有两种，一种是将衣服、钵或食物等物品捐出，并报告所犯的戒罪而向一位或二至三位或四位以上的比丘忏悔。另一种是不用捐出物品，但依旧要报告所犯的戒罪而向一位或二至三位或四位以上的比丘忏悔。

到此，以上就是小编对于应城地主街养生足疗的问题就介绍到这了，希望介绍关于应城地主街养生足疗的1点解答对大家有用。