中医养生专家王华,中医养生专家王华简介

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1. 王阳明一生？
2. 王阳明是儒释道中的哪一家，他的贡献有哪些？

王阳明一生？

    王阳明的一生，证成了“知行合一，内圣外王”的理想人格，气象万千、光耀千古。他一生三次证道，36岁时贵州龙场悟道“心即理”，48岁时南昌悟道“致良知”，55岁时余姚天泉证道“四句教”，最终形成了其哲学思想的完整体系。

这一切皆是建立在他波澜壮阔的***人生基础上的。他的一生与国家、民族的命运紧紧相连、息息相关。

王阳明是儒释道中的哪一家，他的贡献有哪些？

首先，我们敲定一点认识。王守仁（号阳明子）是大儒。

为什么会有人搞不清楚他是儒释道中的哪一家呢？这是有原因的。

儒学的发展进入宋朝，汉儒的经学，谶纬学已经完全没落，儒学要继续在上层发展，必须进行改造发展。当时能够用来改造儒学的是什么？一部分引入了佛学思想，但是更重的是老庄的道学思想。“三教合流”中，哲学思潮互相融合非常明显。

儒学形成了三大流派，主要是二程（程颢、程颐）一朱（朱熹）的程朱理学，他们引入道家思维，重新构建了儒学。在大宋儒家巅峰中占了一个很强的一派--理学。又因为以道为无极，所以也称他们为“道学家”。用我们现在的话来说，他们这一派属于客观唯心主义。

另外就是南宋对抗朱熹的陆九渊的主观唯心主义。这一派的传人就是王阳明。

还有一个流派叫作事功学。代表人物是叶适，不但要修身修心，还要建立功业。这其中前两派讲究修身，要做圣人，就是“内圣”。而事功学讲究的是建功立业，是“外王”。

而王阳明的成就，就是在党禁森严的明朝将儒学三派合流，成为明王朝最强大的儒家武将。

陆王心学，其实是把王阳明归在主观唯心主义这一流派的。随着社会的变化，主导官学地位的理学，由于过于追求修身修心，借佛道说理，不可避免的陷入了空谈和思辨陷井。空谈心性，不切实际，不识时务。理学就是一个政治附庸，更凸显无用和空洞。王阳明在这个时候继承了陆九渊的心学，希望能够取代理学，挽救儒学和朝廷的败相。

这个人非常特殊，完全不同于其他学者。他是个思想家，但他同时也是一个文官，更重要的一点，他还是一个军官。“破山中贼易，破心中贼难”就是他说的。这是个文武双全的人，理论上有高度，学术上有研究，实践中有战果，这简直就是一个21世纪的全新复合型人才。在明朝的政治高压下面，他还可以开办书院。那是非常了不起的。

王阳明的学说，算是兼融了广义理学的所有流派。他的学说以孔孟的学说为主旨，又带有明显的道家佛家色彩，继承了二程理学，又发扬了陆九渊的心学，也光大了朱熹的“心即是理”，另外由于他本人的战功很高，以实际行动践行了叶适的事功学，王阳明提出的知行合一，其实就是理学心学事功学结合的产物。

阳明先生是儒释道集大成者，最主要贡献是创立了心学。普通人不再是“低人一等”，也能致良知于事事物物，也能精神上达到圣人层面，只是愿不愿意下这个功夫。欲望不再是“洪水猛兽”，上至帝王下到苍生，***皆有，***都需，只是如何看待如何把握。礼制教化不再是统治阶级的工具，冰冷不接地气，打破窠臼、离开古训、反思书本，而从内心寻找真理。所有的百家观点，不再各执一词、偏执一理、互相冲突、而是归结于一统---良知。一切理化于心，一念之间，灵明自觉，便知如何去做。

问题一：儒家

王阳明博览众家，但实质仍是继往圣绝学，开万世太平，为生民立命的儒家中人。

问题二：

1.立言

王阳明的心学，影响后世几千年，可见其影响力。

心学四句，知行合一，致良知，心即理等心学核心深刻影响了一代一代人，对中华文化产生了不可估量的影响。

2.立功

文能治国，武能平叛。即造福了一方水土，也拯救了危险的大明，如此奇才，古来少有。

王阳明是集儒释道为一体的新儒家。他把道家修行与佛家的禅宗理念揉进了儒家的尤其是宋儒的理念之中，将儒家引向了心学的境界。要说他有什么贡献，那就是他与陆九渊的心学更好地服务了封建统治。并没有发展春秋战国时的儒家文化。总体上从董仲书.韩俞.到宋儒的理学到心学，这一路下来使儒家文化总体上呈堕落趋势。

我个人理解，心学表面是儒家，但是总体思想有道家“无为”的精髓在其中，还有佛家的“佛看众生，众生皆佛”“***都有佛性”的思想在里面。心学总体高度应该高于儒家思想，却比佛家和道家低。所以属于自成一派。

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