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1. 随着社会的快速度发展，你对姓氏堂号的了解还有多少？
2. 有哪些很特别或有故事的地名？
3. 苏州阊门是什么地方？为何好多人的家谱都写着从阊门迁出？

随着社会的快速度发展，你对姓氏堂号的了解还有多少？

姓氏堂号是一个姓氏的特殊标识，可显示姓氏发源的地缘关系，具有联系与团结姓氏宗族作用，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号内供奉姓氏家族的始祖、或始迁祖、或五服之内近世先祖，并陈列本族名人，定期举行祭祖活动。堂号的命名没有统一规制，各地均为自创，分别参照血缘关系、地域名称、***规范、祥瑞吉兆、训勉格言、祈愿祝福，以及先祖的嘉言懿行、功业勋绩等命名。

姓氏家谱及堂号是中华传统文化的重要组成部分，对于敦宗睦族、弘扬祖德，增进亲情、携手共进，治家齐国、教化子孙，具有十分重要的历史意义和现实意义。仅就近年来臧氏文化的发展，就足以证实这个问题的重要性与现实性。

河南省确山县臧世新、山东省诸城市臧著忠、辽宁省丹东市臧克、山东省五莲县臧运和等多年孜孜以求、勤勉弘扬臧氏文化，潜心研究臧氏宗族2800年来对社会历史和国家的贡献，着力宣传著名诗人臧克家、著名战斗英雄臧雷、中国坦克电气自动化专家臧克茂院士等臧氏名人的事迹。河南省确山县连续25年举办臧氏宗亲祭祖活动，江西省浮梁县臧湾乡臧氏宗祠、浙江***兴县臧氏宗祠等历年多载、兴旺不衰。这些个人与地方对臧氏文化的传承，有效地凝聚了全国各地臧氏宗亲团结向上、忠国勤民，教育与启迪着臧氏后人更加努力地为复兴中华建功立业，可谓可圈可点;。

谢谢诚邀！姓氏堂号是姓氏家族中某一支系群体的代称，是区别同一姓氏不同血親关系的重要标志，是寻根问祖的重要根据。例如王氏的“太原堂"，“三槐堂"；张氏的“清河堂"等。

随着社会发展和进步这种关系既要继承延续，又要发展淡化。目前在共建和诣社会的新时代应该加强精神文明建设，促进乡邻和谐，邻里合诣的新型社会关系的共建和发展。

姓，是最早的人类姓氏，源自母系社会群族！“女”“生”就直观的说明了姓的意义！标注了每个人的母系从属关系！氏，则是后来同一姓的族人不同的分支，诞生在商周时期；堂号，则是同一姓氏族人某一个大分支的符号！

有哪些很特别或有故事的地名？

琅琊你们知道吗？

相信很多人都看过前几年出的十分优秀的电视剧《琅琊榜》。其中琅琊这个词并不是胡编乱造的，而是真的有这个地方，当然，其中的琅琊阁也有这个地方。而且还是琅琊山的著名景点。

琅琊，古代又名琅邪、琅玡等，山东古代地名。古代设有琅琊邑、琅琊国、琅琊郡、琅琊道等。位于今山东省临沂、青岛、诸城、日照一带。青岛黄岛区还有琅琊镇。安徽滁州因琅琊山而设立琅琊区。

琅琊有八景：沂水拖蓝蓝几许，泥沱双月映古今，苍山叠翠翠如何，平野晓霁换新颜，野馆汤泉话炎凉，孝河凝冰说到今，神峰积雪雪映天，普照夕阳几度红。

古代琅琊与现在的琅琊差别较大，地理位置发生了改变。

我觉得是四川广汉。

单说广汉这个地名，大多数人应该都不知道，但说广汉三星堆，这个知名度就大多了。

因为这个地方出土了被称为20世纪最伟大的考古发现之一。是迄今为止在西南地区发现的已知的范围最大，延续时间最长，文化内涵最丰富的古城。

三星堆遗址是公元前16世纪到公元前14世纪青铜文明的代表。至今仍保存着大量完整有研究价值的青铜器。像大家广为熟知地青铜树人、跪坐人像、人头像等。还有大量的陶器、金、银、玉等。

现在三星堆遗址是免费开放的，可以去游览三个出土文物的祭坑，遇到天气好暖和的时候，还可以去野炊。

博物馆需要收取门票，内部有大量文物需要特殊保存。

为什么我要着重介绍三星堆而不是广汉，因为广汉是因为三星堆而闻名，其他也就没什么特色景观了。哈哈哈哈

荆紫关

这么美的三个字，这么美，这么美，你确定不来了解一下吗？是不是想到了紫荆花，没错，紫荆花是我们的古镇奇花，生长在最贫瘠的地方，千年盛开一次，紫红色的花瓣在阳光的照射下闪闪发光，好似蝴蝶翩翩归来。嗯嗯嗯嗯，相信你已经看出来了，这一段我在胡扯呢。下面步入正题。

地理位置特别。荆紫关镇位于河南省淅川县西北 部，地处豫、鄂、陕三省交界，素有“一 脚踏三省”之称。这里自古便是北接秦晋，南通鄂渚的水路重镇。

名字的故事。一说， 公元前304年，此地属于楚国管辖，楚 王派太子荆来镇守此地，于是此地就取名“荆子口”，后演变为荆紫关。二说， 西汉时，该地丹江河上有座木结构桥梁， 人称此地“草桥关”。宋元时期，因当 地盛产荆条和荆籽而改名为“荆籽关”。 明朝称“荆籽口关”，后称“荆子保”。 清初称“荆子关”，后改为“荆紫关”， 沿用至今。

建筑特色。该镇的古街道及其附属建筑，是河南省保存规模较大的一处群体式古建筑群。明清时期她是国内著名商业贸易中心，商人们纷纷在此建立精美的会馆中心。现在仍留存着山陕会馆、万寿宫、平浪宫、禹王宫，与老街一起被誉为国内最完整的“会馆街”。

在我心里，哪的故事都不如家乡的故事。荆紫关的故事太多，今天算个引子。若您喜欢听，我就接着讲，喜欢的点个赞再走呗。

相关文献：

[1]赵逵,邵岚.河南淅川荆紫关古镇——国家历史文化名城研究中心历史街区调研[J].城市规划,2010,34(07):***-98.

[2]唐新,王洪连,徐国兴.河南淅川荆紫关镇[J].文物,2015(01):72-76+96.

[3]唐新. 脚踏三省荆紫关[J]. 中国地名, 2016(5).

苏州阊门是什么地方？为何好多人的家谱都写着从阊门迁出？

根本原因，就是洪武赶散！当初，张士诚入主苏州，轻徭薄赋，尊绅重文。所以，城内百姓对他还是比较拥护的。朱元璋破城后，认为苏州人协助张士诚抵抗，罪大恶极！由此做了两个决定，一是课重税，二是将壮劳力迁至苏北苦寒之地。由此也照成苏州有一个不同于他处的习俗：冬至大过年！因为，迁往苏北的人口，每年农忙完毕，沿路乞讨回苏会亲。大约都是在冬至前赶回苏州。故此，那一日，姑苏城内，哭声震天！

明洪武年间，天灾大水，苏北平原一片汪洋，人畜俱绝矣。朱元璋命富庶苏州将阊门一带百姓强制迁赶至苏北平原，插草为田(用草杆在地里播上，做好草杆标识，这块儿地就是你家的了)，安置百姓。所以苏北平原大部分人的先祖来自苏州阊门。

盐城建湖东桥村大多都姓乔，家族族谱上记载盐城乔氏来自因为洪武赶散从苏州阊门一代迁至苏北建湖，到现在已经繁衍生息20多代，乔氏在建湖又分庆丰镇东桥村，和恒济镇的南桥村，建湖乔氏最有名的也就是出生在东桥村的外交部长乔冠华。

阊门是古苏州城门之一，同时也是苏北人心中的移民圣地。苏北地区，简单说是江苏以北，依据部分学者的定义，一般是指江苏***江以北、陇海铁路以南的大部分平原地区，其范围大致为明、清时的淮安府和扬州府。在苏北地区的家谱中，大多记载其祖先由苏州迁移而来，提及具体的地点，又多指苏州阊门，如施耐庵、郑板桥等家族家谱记载都是来自于苏州阊门。其后，一些地方志也***用此说。

迁移的原因，大概有两种：

其一，朱元璋强制移民说。如民国《续修盐城县志》载：“元末张士诚据有吴门，明主百计不能下，及士诚败至身虏，明主积怨，遂驱逐苏民实淮扬二郡。”这种说法当是最可靠的说法，虽然史书记载明初朱元璋曾将苏州富民迁往濠州，也即后来的凤阳，但在兴建中都以后，又陆续迁移一批，其中也包括苏州。

其二，各种传说。如吴必虎《《历史时期苏北平原地理系统研究》一书记载苏北移民故事：“听老辈说，苏州人北迁的原因是江南有麻蜂螯人，被螯即死，人们只好向北逃，直到过了长江才没得事。”这种说法可信度当然不高，类似的还有自然灾害影响等等。

不过苏州阊门之说，至少是清中后期以后的事情，尤其是在近代，才广为流传开来，并逐渐为人们所接受。

当然，所谓苏州阊门，大概也仅是移民的聚集地之一，且因阊门所在靠近码头，水陆交通便利，所以逐渐成为苏北人的祖籍地。

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