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1. 沧州有哪些本地人休闲娱乐喜欢去的好地方？
2. 李广的战绩明显低于卫青霍去病，为什么诗人和司马迁都赞扬宣传李广？

沧州有哪些本地人休闲***喜欢去的好地方？

大家好，我是本地资讯领域的创作者，并且是沧州人，我来回答：随着人民的生活水平的不断提高，体闲***的地方也越来越多了。

沧州这些年兴建的各种城市配套设施已遍布城市的每个角落，各种休闲吧，洗浴中心，茶室，足疗厅，歌城，练歌厅也是各领***。

出去休闲***跟自己的经济实力也有很大关系，比如土豪级的都是一般去的地方也是高档场所，像金壁辉煌，大东海，凯撒***，昔日惜怀，康泰水疗城，碧海蓝天，东方钱柜，颐和神话，******，金永练歌城，芒果***等，消费也是因人而宜。

现在人们的健康理念也在不断攀升，有氧运动方兴未艾。市里兴建的南湖公园，滨河公园，千童公园，长芦公园都是人们休闲健身的好去处。

李广的战绩明显低于卫青霍去病，为什么诗人和司马迁都赞扬宣传李广？

悲情故事比较容易产生共鸣，况且人生十有八九是不如意。

“李广难封”四个字很容易表达一个人的怀才不遇，所以后来的文人大多会在作品里用“李广难封”，这样简单明了信息量大。

再说卫青、霍去病多少是沾点外戚关系，得到了汉武帝的全力支持，才有更多的机会成功。

这也是才子们向往又不可企及的机会，所以李广在后世的作品里出现得较多。其用意是表彰李广，夸奖自己。

司马迁在汉武帝朝，是为李广说话而受宫刑。

这使得司马迁变得不伦不类，苦不堪言，他当然要赞扬李广，来卸自己心中的愤恨。

不管怎样说，人们还是愿意被点赞成卫青、霍去病，而不愿意被表扬成李广。

说明卫青、霍去病才是真正的大智大勇的大英雄。

李广一生七十余战，也就武帝时期的两战，一战败北被俘，一战平局，其原因还是李广兵少，匈奴兵太多！非战之过。漠北之战，卫青怕李广搅局，将李广撵到远远的东道，免费观光数千里沙漠隔壁。事后，卫青损失惨重，找背锅找到李广，污蔑其失道，李广不认，就让长史“请”李广幕府诸校尉对簿（一个字，杀！）。李广不得不承认“失道”，而后***，以保全诸校尉。

这就是所谓的“大战掉链子，李广迷路侯。

朋友们别抢，这个问题我来答

《史记》当中确实很推祟李广，人物列传中专门有一篇写的是《李将军传》，而卫青和霍去病两人，合二为一写录在《卫将军骠骑传》！

明明此二人的功劳确实比李广更为显著，作者确大篇幅的记录描写李广，也确实耐人寻味，值得推敲的一件事。我想主要有以下几个方面:

首先，他的身份是平民，自古百姓对白手起家的人物，俱有好感！

文帝时，匈奴进犯中原，他以平民身份参军。因他善于骑射，作战勇猛，屡建功绩，被文帝委以重任。

文帝曾感叹说:

曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”——《史记》

景帝期，任职在周亚夫帐下，随太尉平定吴楚叛乱，居功至伟。

而周亚夫的父亲就是开国功臣周渤。在说卫青，姐姐是汉武帝的皇后卫子夫，外甥是霍去病。

正因为他的身份卑微，不像这几位将军身份显贵，所以更值得百姓们宣扬传颂！

深入研究这个问题之后，你会发现这个问题是非常复杂的。

李广的战绩比卫青低很多，为何后人传颂李广的事迹比卫青还多呢？回答这个问题，就不得不说我们中国人独爱的悲剧英雄情结。中国人大多喜爱的历史人物无非具有这两种精神，一，想像曹操哪样老谋深算、舍我其谁、宁可我负天下人，也不愿天下人负我的那种豪迈的英雄气概；二，像项羽、诸葛亮、岳飞、文天祥等，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的人物，他们虽然未能成功，但是他们留下了一笔浓厚的精神财产。

还有一个条件就是，相对于诸葛亮、项羽等这些未能成功的英雄人物，他们除了留下一些精神品质外，还有就是他们留下了一个争论点，一个“如果”的***设，比如说西楚霸王项羽名落中山，在乌江自刎，首先项羽并不无能力，只是后来在和刘邦的交战中失败而已，但并不影响项羽本身的能力和气概，在巨鹿之战中他以少胜多，大败四十万秦军，以及推翻了秦朝的统治等等，虽然汉朝通过刘邦几代的励精图治后的蓬勃发展，但丝毫不影响人们怀念项羽，甚至有人说如果在楚汉之争中项羽胜利后会怎么样？项羽是否能向刘邦一样能够奋发图治、制造一个和平的社会等？这就给人们带来很多遐想和流量，所以，也会有更多的人来关注。

对于项羽、诸葛亮、关羽那些并不完美的英雄人物，往往他们的弱点正是人们喜欢的对像，项羽:优柔寡断，诸葛亮:谨慎小心，关羽:刚愎自用。也可以说，正是这些弱点成就了他们。项羽优柔寡断，不做小人之事，大丈夫要赢得光明正大，鸿门宴中他拒绝杀掉刘邦，因为对于项羽来说，胜利可能并不重要，重要的正大光明、坦坦荡荡，而且有人说项羽愚蠢，江东自古多才俊，从再来未可知，为什么一定要自刎呢？项羽是英雄，能战死沙场是一种荣幸，牺牲对于一个军人来说是一种崇高的荣誉。如果，当初项羽回到江东后，那结局也就不得而知了，但恐怕人们对于他就不会那么喜欢和敬仰了。

文人历来有用典的传统，也有借古讽今的传统。所谓借古，很多时候并不在乎当时当事，仅仅是暗喻代指罢了。

所以文人失意自比李广者不少，甚至还有不少自比陈阿娇的（文人习惯以夫妻关系隐喻君臣关系，以弃妇期盼丈夫的口吻暗指自身怀才不遇渴求明主之心）。并不是阿娇本身有什么可称颂赞扬的，不过是“长门”、“千金买赋”的典故太好用了。

李广呢，尤其是在王勃一句“冯唐易老，李广难封”之后，已经成为一种符号化的典故指代。后人再引李广的典故时，与其说引的是李广这个人的事迹，不如说引的是王勃这句话罢了。

霍去病“封狼居胥”的典故引的人其实也不少。卫青少一点，有人会用“龙城”的典故吧，可能用着不那么顺手，所以不太多。说到底中国文人还是写那种感叹怀才不遇的诗词文章更多些。

历代文人武将，不得宠自认为怀才不遇的，都敢自比李广。谁敢自比卫青呢？我是没见过的。

我只知道唐高祖曾以李靖比卫青、宋太祖以段思恭比卫青、明太祖以蓝玉比卫青，皆是对武将极高的评价。

虽然说是文无第一，武无第二，可这上千年下来，也基本没有哪个武将脑残了敢直接说自己功绩能和卫霍比肩的。只有皇帝夸耀手下名将功勋的时候才得以此作比，得此夸赞者也会视之为莫大荣耀（而且不知道是不是巧合，似乎只有开国皇帝才敢拿这个做比。可能一般的守成之君也不敢自比武帝吧）。

那你见过有皇帝夸赞手下将领的时候比之李广的吗？？

所以说到底，也没啥吹捧不吹捧的。大部分群众的眼睛还是雪亮的。只是作为“名将”，卫霍乃是殿堂级，轻易无法企及的；李广乃是民间演义草根级的（说实话，杨业也差不多是这个级别吧），所以提及的次数更多、受众更广一些罢了。

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