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可以说孙思邈是颇为神奇的人物,他是一位医学大家,医学方面很神奇,精于内外妇儿科、五官科、对食疗、针灸、预防等方面有研究,是唐代著名的医学家,《旧唐书》和《新唐书》有传。
很多人都知道他发明了阿是穴,首创了导尿术,著有《备急千金要方》和《千金翼方》。他还著有《庄子注》、《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》、《千金髓方》、《千金月令》、《千金养生论》、《养性延命集》、《养性杂录》、《养生铭退居志》、《神枕方》、《医家要妙》等30余种书籍。
孙思邈行医80年,在很多方面取得成就,主要有以下几方面:
1、他发展了张仲景的伤寒论学说,改六经辨证为按方剂主治及根据临床表现的分类诊断方法。
2、他的《备急千金要方》和《千金翼方》,集唐以前医方之大成,收录医方6500多个,所用方剂,灵活多变。
3、在诊断学上达到新水平,创造了“验透膈法”,对消渴症、霍乱、附骨疽、麻风病、雀盲眼、瘿瘤等病认识准确,治疗上有效。
4、在治疗学上有创建,他的葱叶导尿术、烧烙止血法、食管异物剔除术、竹筒灌肠术等,在当时都是比较先进的。
5、在药物研究上的贡献,他用食疗法治疗瘿、雀盲眼、脚气病,都有疗效。
6、他丰富了养生长寿理论,强调讲求卫生,不相信服石,提倡吐故纳新,动静适度等。
7、丰富针灸疗法的理论与技术,他绘制的《明堂三人图》,是最早的彩色经络腧***。
8、在炼制丹药方面的成就,还记录的硫黄伏火法。
9、在医疗道德方面有建树,是大医精诚的典范。
孙思邈的神奇,主要表现在他的医疗技术和医学贡献上。
孙思邈生于西魏大统七年,幼年的孙思邈天资聪慧,7岁能够背上千字的文章,其中对于老子、庄子的学说颇有研究,就连西魏大臣孤信都称其为“神童”,由于家境贫寒,再加上体弱多病,所以需要经常看大夫,家里为了看病花费了不少钱财;18岁时,孙思邈立志成为一名大夫,治病救人多所济益,哪怕在国子博士这样的***的诱惑下,依然一心致力于医学,后隐居太白山,认真研读古代医书,同时广泛收集民间流传的药方,热心为人治病。唐高宗四年,完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。上元元年,孙思邈年高有病,恳请返回故里,晚年隐居在五台山专心立著。
悬丝诊脉
唐贞观年间,长孙皇后怀胎十月但却不能分娩,卧床不起。再加上太医医治后不见好转,唐太宗心急如焚,大臣徐茂功便将孙思邈推荐给太宗。唐太宗便派遣使臣马不停蹄,召孙思邈进了皇宫。在古代,由于有“男女授受不亲”的礼教束缚,太医大都只能根据旁人的口述,诊治处方。孙思邈一面叫来了皇后身边的宫女细问病情,一面要来了太医的病历处方认真审阅。然后,他取出一条红线,叫宫女把线系在皇后右手腕上,孙思邈捏着线的一端,在皇后房外开始“引线诊脉”了,不过大家心里还是有一些怀疑。
不久,孙思邈吩咐宫女将皇后左手扶近竹帘,看准穴位猛扎了一针,皇后疼痛,浑身一颤抖。不一会儿,只听得婴儿呱呱啼哭之声。唐太宗大喜,欲留孙思邈在朝执掌太医院,他向唐太宗表达了自己的志愿,立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病,并撰写《千金方》济世活人。太宗不好强求挽留,御赐“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。唐太宗十分欣赏孙思邈,后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈,并赐颂词一首。今药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐***颂”古碑一通等。
药王医龙
一日孙思邈出门,碰见一位穿白衣的少年,带着许多随从和马匹,迎上前来拜谢孙思邈,说道:“小弟承蒙道长相救,父母想见见您。”孙思邈也记不起来到底是那哪户人家。少年再次恳切拜谢邀请,孙思邈只好随他一同去。
少年请孙思邈入内,主人高高兴兴地上来迎接,嘴里谢道:“十分感激道长。前不久,小儿偶然外出,突然被愚人伤害,全靠您脱衣救赎,才保全性命。”请孙思邈进入内堂。一位中年妇女领着个穿青衣的小孩出来,再三拜谢说:“这小孩儿呆头呆脑,被人打伤,全仗道长救护才免一死。”孙思邈这才想起曾经救活一条小青蛇,不过心中十分诧异,便悄悄问身边的人才知道,原来这是泾阳水府。主人也就是泾阳龙王,龙王请来宾客僚属,排下酒席,奏起音乐,宴请孙思邈。
【文藏来答】这个是肯定的!药王孙思邈,一生充满***,从幼童时期到百岁老龄,历经西魏、北周、隋、唐四朝,虽终生无意仕,但名号之响,无人不知无人不晓!
孙思邈小时候是神童,记忆力超强,七岁时就能每天背诵上千字的文章。西魏八大柱国之中的独孤信见到儿时的孙思邈,称赞道:“这孩子是‘圣童’,只可惜他将来成就非同一般,不好驾驭,难以任用啊。”
孙思邈《千金方》
独孤信很有先见之明,在乱世中,孙思邈志在救死扶伤,无意功名。北周时期,孙思邈因为政局动荡,便隐居到太白山,潜心研究医学。北周宣帝在位时,由大臣杨坚(隋文帝)担任辅政大臣。杨坚听说了孙思邈医术高超,便征召他为国子博士。国子博士是五品官,地位在太学博士之上,专门给国子学的学生讲课。可是孙思邈竟然装病在床,推辞了杨坚给他的国子博士一职。而且孙思邈根据时局推测,对身边的人说:“想必再过五十年,将会有圣人致力于打造太平盛世,到时候我再出去助他一臂之力。”
孙思邈像
孙思邈的推测很有道理,天下事分久必合,大约过了五十年,动荡局面终于结束,迎来唐太宗的“贞观之治”。唐太宗李世民征召孙思邈到京城,并热情地接见他。但孙思邈并没有喜不自胜,而是“不以物喜,不以己悲”。唐太宗对此非常钦佩,说:“由此可见,真正的得道高人确实应该被人敬重。”唐太宗把孙思邈当成传说中的羡门、广成子那样的仙人,要给予孙思邈爵位,孙思邈再次谢绝。
药王山
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