气功养生理疗培训,气功养生理疗培训内容

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于气功养生理疗培训的问题，于是小编就整理了3个相关介绍气功养生理疗培训的解答，让我们一起看看吧。

1. 康复医学与理疗学是学什么？
2. 能否谈谈中国传统气功的养生概念？
3. 到底该怎么冥想？冥想就是睡觉和发呆吗？

康复医学与理疗学是学什么？

康复医学是一门新兴的学科，是20世纪中期出现的一个新的概念。它是一门以消除和减轻人的功能障碍，弥补和重建人的功能缺失，设法改善和提高人的各方面功能的医学学科，也就是功能障碍的预防、诊断、评估、治疗、训练和处理的医学学科.理疗学其实就是物理疗法.是借助一些先进、齐全的理疗设备或直接用人的手集中医气功推拿、针灸、理疗、药杖、药罐于一体的综合性治疗方法，使用针灸补泻，按、摩、推、拿、揉、捏、颤、打等各种推拿手法，应用于各种急慢***残、伤残诸证的治疗.理疗学其实就包含在康复医学内.现在的医院大都有专门的康复理疗科.前景应该不错的.

康复医学是一门新兴的学科，是20世纪中期出现的一个新的概念。它是一门以消除和减轻人的功能障碍，弥补和重建人的功能缺失，设法改善和提高人的各方面功能的医学学科，也就是功能障碍的预防、诊断、评估、治疗、训练和处理的医学学科.理疗学其实就是物理疗法.是借助一些先进、齐全的理疗设备或直接用人的手集中医气功推拿、针灸、理疗、药杖、药罐于一体的综合性治疗方法，使用针灸补泻，按、摩、推、拿、揉、捏、颤、打等各种推拿手法，应用于各种急慢***残、伤残诸证的治疗.理疗学其实就包含在康复医学内.现在的医院大都有专门的康复理疗科.前景应该不错的.

能否谈谈中国传统气功的养生概念？

中国传统的气功，就算是养生用，实际也分多个流派。传统的六大武术流派，全真、少林、武当、昆仑、青城、峨眉，各有各的不同，每一门派之下的分支，也有不同。

但基本不离静、动两大类型。

此外，一切静功都不存在“大周天”的概念，比如打坐、站桩、卧功等等，全部都是小周天。只有部分动功里存在大周天的概念。

但是小周天对于养生，已经足够了。它的本义只有两个：

一是积攒自身真气。至于会不会运使，其实在养生气功里未必用得到。《素问·疟论篇》里说：“真气得安，邪气乃亡”。在养生气功里，真气的一个作用是“消耗”，消耗平时积攒的真气，防御外邪，以及代替脏腑承受损伤。当然，这不可以连续消耗，所以平时要注重真气的积累。对于绝大部分养生气功者，都是这种情况。

二是促使任督循环，促进督脉之气上行、任脉之气下行，也就是小周天。李时珍引元人俞琰《周易参同契发挥》云：“人身气血，往来循环，昼夜不停。医书有任督二脉，人能通此二脉，则百脉皆通。”从现代医学角度来解释，就是促进身体的血氧供给和整体代谢，避免局部形成病灶。能够运使，则表明水准更高。不过，真正能好好运行小周天的人，也不多就是了。所以，一般人也不必非要强迫自己能达到运使的阶段。

反正从我个人所看到的，纯以养生静功运行小周天的，千里无一。一般都是以动功和理疗手段加以***，才真正运得动。

动功方面，基本上包括行走型、柔韧型、刚硬型、按摩型、舞蹈型、仿生型这几类，新增体操型，也是大同小异。当然，本有许多***是动静相兼的，单纯的静或动，也不多见。

一般认为，养生气功的练习有三大要素：专心、恒心、悟性。就现实情况来看，许多人其实是被挡在“悟性”这一关，悟性挺差，但是被误导得挺厉害。所以还是那句话，许多人其实根本没必要非去学如何运使，没有那份悟性，就别折磨自己了，何况还要连累师父替你操心。

都重要。两者的基础是达观，放下来、望出去，如两只手空下来，才能抓东西。身心不能揣着过日子，这个观念古来就有，需要在日常经历中体悟。完全做到不可能，只要接近就行了。

中国传统气功养生，以打通任督两脉为目标，运用前三关，后三关打开为钥匙，开关通九窍，与宇宙能量相感应，通过能量转移作用于人体，打通人体瘀堵的经络，经络通，百病不生。

养生即养气。《黄帝内经》认为，人之所以能生存在于身体内部流通的元气，正气存内、邪不可干。身体内部充满了正气则病气、邪气自然不能侵***体。所以道家有“养吾浩然正气”之说；民间有“人争一口气”之论；武术讲究“内练一口气外操筋骨皮”，总而言之，***日月之精华、养浩然之正气充分的体现了中国传统气功“天人合一”的思想。

传统气功***中无论是《五禽戏》、《太极拳》、《八段锦》等等各种气功都强调通过人体自身的修炼达到健康、长寿的目的，而道家的修炼者则期待通过“炼精化气、炼气化神、炼神返虚的丹道功夫达成”与天地同寿，与日月同辉“的长生不死境界。事实证明，长生不死违背了自然规则当然无效，但通达练功能够保持身心的愉悦从而让身体更加的康健以至于长寿则是大道可期。

《易经》认为，天地由”五行“木、火、土、金、水所构成，”天人合一“，人体“五行”则为肝、心、脾、肺、肾。天地阴阳二气（元气）通过“五行”循环往复（木生火、火生土、土生金、金生水），人体元气则通过经络在五脏六腑之间流通。所谓”通则不痛、痛则不通“，习练气功者通过以意领气完成对经络之中不通之处的修复从而获得身体的健康。

”人法地、地法天、天法道、道法自然“。大道至简，传统气功效法天地，推崇人与自然的和谐统一，重视气候节令的变化对人体气血的影响并以之为用，尊重”春生、夏长、秋收、冬藏“的自然规律，注重清明时节”寅时练功以受清明之气“。合天道者得长寿，因此，练习气功有成者自然能够健康长寿。

调型：让骨骼、肌肉之间的关系回到婴儿状态；调息：让呼吸节奏和方式回到婴儿状态；调神：让思想不再受到后天人为意识的***，回到天性的本原状态，也就是婴儿状态。三个步骤是循序渐进的关系，是一个由形式到本质的修炼过程。

总之，道家讲“反生”，养生最终是养神，而没有正确的“型”，就不会达到正确的“息”，没有正确的“息”，就不会有天性使然为“神”。

到底该怎么冥想？冥想就是睡觉和发呆吗？

您好，“职业人冥想技术”，是致力于传授冥想练习、精神锻炼、冥想技术。为各职业人士提供消除疲劳，打开心境方法的自媒体专业内容分享平台。

先来说说什么是冥想吧

冥想并非一门神奇的玄学类学术，而是一门实际的，扎根数千年有科学依据的一种活在当下的精神练习。它是帮助人们提升精神力的一种厉害法宝，也是一种非物质文化的重要代表之一。

它能帮助你掌握专注力、自制力、控制力、创造力等等的成功要素。

人最不了解的确实是自己，有时候旁观者更懂你，不然怎么会说得一知己死而无憾。找到一位知己已经不容易，更何况能和自己沟通，最大程度地认识自己？

冥想是能为你提供条件，去了解自己的一门技术，唯有在安静、愿意和自己沟通的场景里，才能深度地发现灵魂深处，我是谁，我到底想要什么。了解自己后，对很多烦恼选择都能轻松搞定。

美国亿万富翁，对冲基金巨头雷-达里奥曾说：“我所有一切的成就中，冥想练习是帮助我成功最重要的因素，没有之一。”

美国知名女星 海瑟-格拉汉姆 每天起床后和下午各练习20分钟冥想，她说：“过去我时常因为一些小事情而长期忧虑，其实这些事情都是毫无意义的。冥想让我懂得内心的平静才是最重 要的，如果拥有了这份平静而且成为了习惯，就拥有了所有该有的一切。”

冥想最关键的是放松，然后把意识放在感觉上。很多人不懂得感觉这回事，习惯了在头脑里，让他回到感觉就会非常困难。但是，在开始的时候，练习冥想就是练习回到感觉。它是一个不断的被思想中断又不断的拉回到感觉里的过程。

我说一下“感觉”，冥想之所以可以睁着眼练，就是因为只要不在头脑，进入感觉就对了。感觉就是眼看、耳听、鼻闻、舌尝、身触、还有意念六感。你要留意你的感觉，当你看的时候，你要留意确定是在看吗？还是在头脑里，时刻觉察是在头脑里还是在感觉里。初期就是要分清感觉和头脑，也就是念头。闭眼观呼吸，就是用听觉，离开头脑，不断关注呼吸，走私了，拉回来，关注呼吸，不断的练习，直到你可以很专注的停留在呼吸上，这时候，宇宙的能量才会下来，你会觉得很精神，大脑很清醒，不用午睡也不困。

最忌讳的是纵容自己思想，借着坐下来放松的机会，任由思想驰骋，那你只要坐下来就会浮想连篇，根本练不成。

冥想，是国外的修瑜伽者按照中文的翻译，自己设想的。它的规范翻译，是瑜伽或者禅观。在印度修行中，把冥想分为两类，即有智定、无智定。所谓的定，标准翻译为：三昧或者三摩地。就是集中精神的状态。在瑜伽禅观里，这种集中精神的状态按照人的思想是否在思考，分成两类（即上文的两个定），按照修行到的境界次第，大约分为17个境界。对于人的心理分析，在南传佛教有五位七十五法。就是把心理现象分为五大类七十五个小分类。在北传大乘佛教，分为五位百法。无论哪种瑜伽禅观，人都是始终清醒的。印度瑜伽与中国气功的静功部分，也有既非清醒也非昏睡的状态，西方称为催眠态，中国气功称为气功态。在传统心理学上，把它（当修行状态下的心理状态）称为移行相。这种对心理状态的把控，就是冥想，或者说，是冥想的实质。没有哪一家修行者把昏睡、昏迷或者熟睡当做冥想的。按照佛教瑜伽禅观，处在定中的禅师或者瑜伽师，都是始终清醒的。

到此，以上就是小编对于气功养生理疗培训的问题就介绍到这了，希望介绍关于气功养生理疗培训的3点解答对大家有用。