养生专家韩大夫,养生专家韩大夫简介

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生专家韩大夫的问题，于是小编就整理了4个相关介绍养生专家韩大夫的解答，让我们一起看看吧。

1. 中、日、韩三国的艾灸有无差别？最大的不同之处是什么？
2. 为什么一些医生不吃保健品，爱喝茶？
3. 古今异义的成语50个？
4. 魏晋时期文人都以“清谈”为荣？什么是清谈？

中、日、韩三国的艾灸有无差别？最大的不同之处是什么？

镇楼图！火龙灸！老吴专业艾灸

我是一个这个艾灸专业的从业者。从业多年掌握很多灸法，火龙灸，麦立灸，热敏灸，点穴灸，马氏灸，雷火神针灸，直接灸，隔姜灸，隔盐灸，等等！

我来谈谈
中日韩三国艾灸的区别。

先说一下中国的近代艾灸。中国艾灸，在21世纪，百花齐放，百家争鸣。呈现出丰富多彩的态势。

以不***皮肤，不留伤疤。温暖舒适。疗效可靠温和灸为主。

当然也有人做热敏灸。火龙灸。全息灸，点穴灸。等等等等，不同的灸法！不少人还开宗立派。创立了自己的灸，但是万变不离其宗。他还是遵照黄帝内经的中医原理，来治病的。

所以如果大家想学艾灸。还在学主流。温和灸。

其他的艾灸个人理解都有一定的偏性。过于夸大宣传和带有迷信色彩。

再来说一下日本和韩国的艾灸。

为什么一些医生不吃保健品，爱喝茶？

很简单的一个答案，那就是喜欢喝茶。如果一个人根本不喜欢，他也不会天天去费事泡茶什么的。

有的人是喜欢茶叶的香味，看茶叶在水里面慢慢地舒展，一点点打开，茶水一点点变浓，茶叶的味道慢慢四散开来，会有一种轻松的闲适感。

有的人是一开始觉得，茶叶可以保健，可以补充水分的同时，还可以帮助身体抗氧化，还可以提神。所以就尝试喝茶，结果喝着喝着，就喝习惯了，也真的喜欢上了。

医生很多都不吃保健品，但是也并非所有的医生都不吃保健品。因为医生更加清楚保健品是干嘛的，它是保健的，不是治病的，所以有病的话医生自己会去开药，而不是整天吃什么保健品。

但是也并非所有医生都会如此。喝茶跟一个人的爱好有关。比如我就不喜欢喝茶，我喜欢喝咖啡。而有的人就是喜欢茶叶的清香味道。同样也有很多人喜欢茶叶的清新味道。所以，不喜欢也不太相信保健亲，自然就喝茶来放松一下自己啦！

保健品是一把双刃剑，需要有非常专业的知识。很多常人，误认为不管什么保健品，哪怕没效果，总不会吃死人! 其实不然，水可载舟，亦可覆舟。比如一个人血检乳酸脱氢酶指标超过300，如果此时补充蛋***，那就会加快淋巴癌生长，造成血管堵塞，体重也会开始快速下降。如果乳酸脱氢酶升到600，基本上就可以说必死无疑治疗无望了。所以日常血检乳酸脱氢酶超过180，就要适量控制动植物蛋白的摄入。

因为很多医生，特别西医! 只学过临床医学，对营养学知之甚少。西医知道一些临床治疗或者药物控制，其实并不懂保养。所以在整个职业领域，医生相对于其他人群并不长寿甚至偏短。

有钱吃保健品，我为什么不买水果、海鲜、新鲜蔬菜吃，里面的营养元素比人工提炼而成的保健品要好得多。吃穿了，学医的人大多数都知道保健品并没有那么神奇，并且很多价格还不便宜。

多说一句，即使是正规的保健品，也不是对所有人有用，因为正常的身体是不需要额外补充营养元素的。很多保健厂商喜欢宣传，多多补充很有益，这其实是错误的，适当才是正确的，多的营养元素会被自动排除体外的。

不仅仅是医生，现在喜欢研究的青年人也不吃保健品，他们很清楚那些厂商的套路。所以一些保健品厂商的目标客户很简单，就是那些什么也不懂的老年人，利用他们对生病的恐惧，进行营销。

至于爱喝茶这个倒不是所有医生的选择，但也不奇怪，毕竟茶文化在我国流传了上千年。另外，茶确实有一定的作用，例如提神去味，所以才能迎得大众的喜好，想来想去也没有其他特别的原因。

因为茶是在中国流行了几千年的饮料，无论什么职业，绝大多数中国人都爱喝茶（其实全世界人民都爱喝茶)。上到国家领导，帝王将相，下到平民百姓，很多都喜欢喝上一壶茶。

茶是一种饮料，可以解渴、提神。注意茶的定位，是一种饮料。大家平时饮用它的目的是为了解渴。茶比白开水多一分味道，更受大多数人喜欢，而且还可以提神醒脑。茶相对于啤酒、可乐更健康，啤酒有酒精伤肝，可乐糖分太大。所以，茶是一种健康饮品，味道好，同时还不会对我们的身体造成过多伤害。喝茶也不会影响我们的工作生活，医生喝了茶照样做手术，大家喝了茶照样开车、上班，但是你试试喝啤酒?

至于茶有没有养生功能，能不能延年益寿，其实对大多数喝茶的人来说并不重要。茶比其他一些饮料健康些，至少不会损害人体健康。所以，大多数人喜欢喝，医生也不例外。

而保健品，它的定位是保健品，目的是为了补充食物中缺乏的一些元素，比如维生素，钙，铁。又或者是为了保护关节免受破坏，比如氨糖，硫酸软骨素。还有些保健品甚至吹出来了延年益寿，包治百病的仙丹效果。这在医生眼里面看来，其实只要合理膳食，都可以从食物中获取。所以，除非必须，很少有医生去吃保健品。

所以你看出来了，茶和保健品完全是两个不同定位的东西。

当然了，现在很多人开始吹捧茶叶有什么什么样的保健效果。其实无非就是想把茶搞得跟保健品一样，卖高价！

<span style="font-weight: bold;">我是医生我就不吃保健品，爱喝茶！原因有以下几点

第一，大多数保健品其实没什么大的作用！还记得有报道老年人特别喜欢购买保健品，有的甚至对买保健品上瘾，天天买，买了就放家里，吃了吃不完，堆的满屋子都是。市面上充斥着各种各样的保健品，比如宣传对心血管有保健作用的鱼油，辅酶Q10，卵磷脂；对骨骼肌肉有保健作用的各种钙，关节灵；增强免疫能力的蜂蜜，螺旋藻，氨基酸，各类人参洋参，各种各样的维生素片。其实，这些保健品真的作用不大！比如维生素，你吃多了还不是一样的会排除体外？

第二，喝茶是中国人的习惯。我国的茶文化源远流长，很多人都喜欢喝茶。当然，这里我同样不支持那些认为喝茶可以防癌，可以减肥，可以干嘛干嘛的人。其实，喝茶喝的就是略带特殊芳香味的水！大多茶，比如绿茶就会有一定的***含量，喝了比较提神。所以，我困了，累了就会喝杯茶提提神！渴了我也喜欢喝杯茶解解渴，当然偶尔还会放一两颗菊花降降火。
我认为我喜欢喝茶的原因最主要还去它“有味儿”！白开水是挺健康的，但是没味道，喝着“不爽”！茶有特殊的味道，各种类型的茶其味道也不同。比如有段时间我喜欢喝茉莉花茶，清新脱俗，十分“清心”；有段时间喜欢喝普洱茶，浓郁而沉稳；有时就喝点绿茶，平平淡淡，甘甜自知！

古今异义的成语50个？

不稂不莠、逃之夭夭、落花流水、衣冠禽兽、落花流水、爱莫能助、不以为然、不可名状、不经之谈、每况愈下、望尘莫及、每况愈下、李代桃僵、不胜酒力、不刊之论、不速之客、不足为训、不可匹敌、不能自己、筚路蓝缕、班师回朝、差强人意、诚惶诚恐、出类拔萃、插科打诨

魏晋时期文人都以“清谈”为荣？什么是清谈？

魏晋清谈之风确实非常的兴盛，不过在那个时代能够参与清谈的基本上都是士族。何谓士族呢?士族就是有地位有文化的人。有地位则有时间谈，有文化则可以谈。魏晋清谈谈的是玄学问题，以老庄为旨，主要谈的是有与无的问题，至与不至的问题，圣人有情无情的问题等等。从谈论的话题来看，这些问题大致都可以纳入哲学的范畴而与时事无涉，因为后人常以清谈误国而讥评魏晋名士。清谈为什么会误国呢?事实上清谈并不会误国，只有居大位无所作为和胡乱作为才会误国，然而他们为什么有误国的名声，无非是这些清谈的名士身兼着***官职，是***官员而已。清谈贯穿于魏晋，然而各时期士人心曲还是有所差异。

一清谈之风起源

实际上魏晋清谈之风实起源于汉末清议之风。东汉选官取士***取的是征辟制和察举制，察举制就是州县郡守向朝廷举荐本地有德有才的人，既然是举荐有才有德的人，就要对人物德才进行品评，因此人物品评之风大为兴盛，这样就出现了一些看人识人特别准的专家。如果一个读书人还没有进入仕途，希望入仕，自然是希望得到那些深具影响的鉴人专家的推崇的，一旦得到推崇自然身价百倍。随着这种风气的发展，这些士人不光论人还要议论朝政，这也就是所谓的清议的兴起。党锢之祸以后，正直之士被杀，面对严酷的生存环境，这些以天下为己任的读书人要么要么远离政治，隐居不仕，要么闭口不言与朝政相涉的事情，以免遭祸。

二清谈的出现

魏代汉之际，余风流韵，曹操治军理政重刑名而尚清峻，又深知汉末所谓清流之拘执，比如某些士人以清高自许，去姐姐家倒要付钱交饭费等等，迂腐可笑，因而立主超脱。清峻超脱之风影响深远，代表人物有建安七子，建安七子文章多慷慨悲凉。建安七子之后是更始名士如何晏，王弼，夏侯玄等。实际上清谈之风的开创者就是何晏，他自己对《老子》《周易》深有研究，以玄入儒，又极喜欢言名理，王弼亦是此中高手。同时何晏首开吃药之先河，王弼，夏侯玄跟他们可谓是志同道合。由于吃药需要行散，因而穿衣喜欢宽袍大袖，亦不能穿新衣，为了防止皮肤被擦伤，这衣服经常不洗，自然是长虱子了，因此扪虱而谈。因着几人倡导的新风气，竟然别人所效仿，渐成为一种时尚。可以说，这一时期的清谈是在谈学术，是一种爱好，而其行又为清谈之士开一种行为风气。

三竹林七贤时期的清谈

魏晋之际，司马氏与曹魏争权，那些偏向于曹魏或者有曹魏有旧的人，惨遭***或贬黜，如何晏（曹操养子），王弼（曹爽重用），夏侯玄，李丰等。更始之后的竹林名士，对政治已是失望透顶，他们或可不问政治，政治倒要来问他们。他们或投靠，或反抗，或疏远，都必须做出自己的选择。如阮籍，听说司马昭中意自己的女儿，想把她的女儿嫁给司马炎，阮籍大醉二个月，以此拖延***，实在是不得已。然而面对司马炎指派的起草篡魏诏书，纵使阮籍大醉二个月也是抵赖不过去的，只能屈从。比如嵇康的死，实际上是由于不愿意在晋做官，这种不合作的态度所致，他非汤武而薄周孔，本身就是一种***，***晋虚伪的以孝治国。竹林名士的清谈，也只是逃离政治的一种手段，逃离了政治。然而这胸中块垒呢，他们只能在这酒里面消解。因而，清谈和酒，既是解脱也是逃避。

四江左清谈

晋室南迁以后，清谈之风亦颇为盛行。王导，王敦，卫玠，乐广，庾亮，桓温，谢安，所谓江左八达等等莫不是崇尚清谈。当然这时的清谈是一种时尚，是一种生活方式，一种交际手段。清谈之风到了东晋年间成为流行，流行就有很多人去模仿，去学习。那些名士醉心于清谈的人就像是醉心于酒会的俄罗斯的贵族一样。这些在朝在野均具有巨大影响力的人，比如阮放，谢鲲，毕卓，羊蔓这些清谈之士在胡毋辅之家闭门不出，披头散发，赤身***，纵情饮酒，高谈阔论，以放浪为高，这就是一种以此相标榜的生活方式了。比如王羲之的兰亭***，就是一个大型的清谈***，一个很好的交际场。名人雅士云集，那些名士在这种高妙玄远的智力活动中，见识超拔，举止绰约的人，自然受人推崇，受人推崇自然就深孚众望，深孚众望自然能领袖群伦。因此，这样的清谈就是一种交际手段了，引以为政治养望的资本。

魏晋之际，虽然各时期士人心态不尽相同。然而士族名士对那种超脱，玄远，玄心妙鉴的崇尚是一脉相承的，正因为有了他们，才有了中国文化史上那样不俗，真性情，而又通透的人。在他们举手投足，高谈阔论，推杯换盏之间，他们为中国士人开出了另外一种别样的生活方式和心灵天地。

（本文完）

魏晋时代在中国历史上是一个乱世，政局动荡，南北分裂，战乱频繁。

但是，这是一个个人意识觉醒的时代，士大夫摆脱了汉末儒学的束缚，更多地展现出自己的真性情。

真是因为这时的人比较注重个人意识，又生逢乱世，才出现了人们崇尚“清谈”的风气。

所谓“清谈”，一般认为是由东汉末年的“清议”演变而来。

东汉末年，政治***，外戚与宦官交替执政，一部分正义之士不满意这种情况，对政治进行激烈的批评，当时就被称为“清议”。

但是，在古代中国，所谓“防民之口，甚于防川”，哪里允许普通百姓随便议论政治呢，汉末的清议[_a***_]招致***的镇压，宦官以“党人”罪名禁锢士人，反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压，历史上也称“党锢之祸”。

到此，以上就是小编对于养生专家韩大夫的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生专家韩大夫的4点解答对大家有用。