泸州徐氏养生足疗,泸州徐氏养生足疗怎么样

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1. 徐氏家谱字辈？
2. 同样以“唐”作为国号，后唐、南唐可以视为唐朝皇室复国吗？

徐氏家谱字辈？

徐氏家谱字辈为：

炳、德、宣、茂、延、西、月、同、志、道、长、远、方、可、文、明，共十六个字循环使用。

另，不同地方不同分支的具体家谱字辈不同，如：四川徐氏字辈：永定安帮国家和万事成；安徽灵壁徐氏一支家谱字辈：明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长；广东潮阳徐氏一支家谱字辈：日为国之振以创家继昌礼乐敦和蔼敬让启贤良。

徐姓，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位（在中国台湾列第二十位）。大陆人口近2000万人，约占全国人口的1.43%。

同样以“唐”作为国号，后唐、南唐可以视为唐朝皇室复国吗？

我们今天说的大唐，往往指代的是从唐高祖李渊建国，到后梁皇帝朱温终结，这么一段历史，然而历史上，其实“***”一直存在到了宋初之时。

在朱温灭掉***之后，还有两个号称唐朝的***坚定地接过了唐朝的旗帜，只不过，他们表现出的这股唐风，效果有些尴尬。

这两个***一个是由沙陀人建立的，一个是由徐知诰建立的，为了便于区分，史书上将其分别称作：后唐、南唐。

那么这两个都自称“***”的***，是不是继承了***的衣钵，是不是正统呢？

实话实说，沙陀那个，勉强凑合，南唐这个，纯粹是蹭流量，接下来，咱们分别来说。

后唐的建立，其实跟晚唐时期的唐懿宗关系很大，当年唐懿宗跟西南南诏死磕，国内兵力疲惫，碰巧遇到了庞勋起义，自己搞来搞去没搞定，于是手下将领便放了个大招——请外援。

就这样，沙陀部族大首领朱邪赤心进行了一波劳务输出，而且这位领着沙陀骑兵所立功劳还挺大，本着有功必奖，同时人才难得的想法，唐懿宗做了一个，让后世子孙很上火的决定。

烈考国昌，本名赤心，唐朔州刺史。咸通中，讨庞勋有功，入为金吾上将军，赐姓李氏，名国昌，仍系郑王房。

赐国姓，改名李国昌，本来赐名赐姓这套挺虚，但接下来将牒谱放到郑王房底下，这拉拢可就真是下血本了。

甭管血缘如何，人家沙陀李家从法理上，就是正牌唐朝宗室皇族，日后也就有了继承皇位的可能。

不算，这二者的建立者与唐朝皇室没有血统关系。

后唐是沙陀族建立的***。唐朝初年，沙陀族散居在今新疆一带﹐称为“沙陀突厥”。安史之乱后沙陀族逐渐内迁，并长年为唐朝做先锋进攻吐蕃等部落，808年，沙陀族长朱邪执宜率部众三万余人投归唐朝，唐将沙陀部安置在盐州，沙陀逐渐强盛。

梁晋争霸

唐懿宗时，朱邪执宜之子朱邪赤心率兵助唐镇压庞勋起义，被授予大同军节度使，赐姓李，名国昌。李国昌和儿子李克用积极参与镇压黄巢起义，唐朝封李克用为晋王兼河东节度使，李克用开始割据河东，并与另一大势力朱温对峙。

后唐

907年，朱温篡唐，建立后梁，李克用仇视后梁，仍奉唐朝为正统，并沿用唐朝天祐年号。李克用死后，李存勖继任，天佑二十年（923年），李存勖在魏州称帝，改元“同光”，同年李存勖灭后梁，定都洛阳，李存勖并没有按传统以自己的王号“晋”作为新朝的称号，而是***用“唐”作为国号，所以被称为“后唐”。

南唐是徐知浩建立的***。安史之乱后，各地藩镇割据愈发严重，节度使之间战争不断，徐知浩原名李昪，父亲李荣在他六岁时死于战乱，李昪流浪到濠州。

895年，泸州刺史杨行密攻打濠州，收李昪为养子，但杨行密的儿子们却不能容纳他，杨行密只得将李昪交给部将徐温抚养，取名徐知诰。杨行密死后，徐温开始掌握吴国大权，徐知浩也水涨船高。927年，徐温病逝，徐知浩开始专权。

939年，徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗之子李恪的四世孙，又改国号为唐，史称南唐。他为唐高祖、唐太宗立庙，追尊父祖四代为皇帝，改奉徐温为义祖，并对徐氏子弟大加封赏。

到此，以上就是小编对于泸州徐氏养生足疗的问题就介绍到这了，希望介绍关于泸州徐氏养生足疗的2点解答对大家有用。