金星讨论养生专家,金星谈养老***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金星讨论养生专家的问题，于是小编就整理了2个相关介绍金星讨论养生专家的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么养生都是中医养生？
2. 魏晋时期文人都以“清谈”为荣？什么是清谈？

为什么养生都是中医养生？

宇宙生万物，万物相对应，

就是宇宙定律。人体具有五行金、木、水、火、土，天体具有金星、木星、水星、火星、土星相互牵引平衡率，产生自然规律。中医学科都是从自然规律人类生活、生存之中实践生养法则。根据体质进行调理相承相补。

什么是养生？我经常看到健康的人，从医院出来带着大包小包的西药和中成药，99%的人带的都是，降压药，预防血小板凝集药。还有相当一部分人带中成药，参松养心胶囊，心宝丸，之类的药。到低这些药给人民群众的疾病起到什么作用？有部分患者常期服药，其结果照样今年冬季患脑梗塞，更为严重的还有脑出血，那么请问专家们，我们的预防达到什么效果与目的？既浪费了国家医保资金，又没有起到预防脑梗塞和脑出血的效果，还有大多数由于长年服药，造成胃溃疡，

长期服用治疗糖尿病药，成为尿毒症。这些事实充分说明，我们的预防保健丶，存在很多毛病，我常说我国这种做法，人们最终不是死于疾病，而是死于无智的预防与治疗！

这个养生做得最好的是大圣高真。还留有经典，比如《道德经》等等。中医的养生效果，确实有很好的。前提是真正的中医。《黄帝内径》就是中医经典，依经典来看还是内修炼的养生效果真实好。要养生还得选择，修炼身心啊！借此再分享一下个人心得。我师父告诉我们玄微道宗有三大宗旨:德。因果。养生。德很好理解，就是道德，做人的道德品质。《道德经》里面有这样说:“道大。天大。地大人亦大。域中有四大。人居其一也。”还有很多关于人身难得的经典语录就不多说了。中国智圣鬼谷子祖师的著作里有一句话说:“德为之人”。是说人的品德需要依道而行。依经典而行，才能配这个大写的人字。因果简单点说，要有养生的真实效果，我们日常生活中所思所想所做要符合养生之道，这样效果自然就有。养生就不多说了，说因果时带上了。感恩提问主人！谢谢！

这个是很容易理解的，因为中医本身就是东方智慧文化的结晶，其治病理念就是讲究“治未病”，中医宝典《黄帝内经》有云：上医治未病。最典型最具有代表性的医案莫过于《扁鹊见蔡桓公》。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

（图片来源网络，侵删）

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

其次，中医对于身体的调养有着丰富的临床实践经验和保养方式。上至达官显贵，下至普通大众，几乎***对于养生保健有着一定的意识和认知，这也是为何保健品市场能长久不衰的原因。像泡脚按摩拔罐刮痧艾灸等可以说是最常见的大众养生保养方式。相比西医的“治已病”，包括西医的治疗手段和方式，优势可谓是立竿见影。

综上所述，这就是为何中医养生能够流传千古，造福大众的根本原因之所在，请君参详！

中医养生。是说中非常注重调理。通过人的行为（身、口、意）使阴阳常处在最佳平衡状态。这就是“生”的意思。行为过程就是“养”的意思。

阴盛阳衰或阳盛阴衰。阴阳平衡被打破了。结果是什么——病。要恢复平衡状态。唯调理不可。而这又是需耍时间的。中医从诊断开始。即是治疗与调理的开始。这就是人们常说。中医治疗慢的原因。

我们并不了解生体的基本结构。精、血、神于体内营运的规律。染病后都以为是外界导致的。完全忽视了一个根本问题。染病是人造就而生的。贪欲、放逸、生活无原则规律。这是染病的直接因缘。

魏晋时期文人都以“清谈”为荣？什么是清谈？

就是扯蛋，类似今天的辨论演讲，也有学者认为清谈是一种高级的学术社交活动。

一、谈什么

“清谈”本指魏晋时期，一些士大夫不务实际，空谈哲理，后来被泛指一般不切实际的谈论。所谓的魏晋名士的清谈，主要是针对本和末、有和无、动和静、体和用、自然和名教等许多具有哲学意味的命题的探讨，要求有新异的观点，要“见人之所未见，言人之所未言，探求义理之精微而达于妙处”。

二、怎样谈

清谈的进行有一套约定俗成的程序。一般要有交谈的对手，一方提出自己的见解，另一方则通过对话，进行“问难”，以推翻对方的结论，树立自己的理论。“清谈”的方式，绝大多数属于口谈。一般有两人对谈，一对多和自问自答等几种形式，其中两人对谈是“清谈”的主要形式。比如，书法史赫赫有名的《兰亭序》，记录的就是一次大型的***清谈活动。

三、为啥谈

魏晋时期的“清谈”是在东汉清议风气的基础上发展起来的，谈论的内容主要是就老庄、周易等一些玄学问题析理问难，反复辩论。这种“清谈”在当时很流行，被士人视为高雅之事，风流之举。他们在一起讨论争辩，各抒己见，援理据、摆事实、讲道理，以驳倒他人为能事。由于上流社会的普遍参与，“清谈”成为了当时的时尚，人们把共聚“清谈”当作抒***怀的良机，以消遣和显示自己的清高不俗。由于谈论的内容多是虚无荒诞之事，被后人讥笑为“虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒耳而已。”

那么，问题来了，这些文人雅士、社会名流，多是身居高位、博学多才之士，他们为什么不谈国事、不言民生、不思富国强兵，而热衷于瞎扯蛋呢？那是因为当时曹氏以及后继的司马氏统治集团严苛的高压政策，让他们畏惧而不敢谈。说白了，他们是借此避祸，以明哲保身。

个人理解，所谓清谈，就是务虚，不干实事。终日夸夸其谈，十指不沾阳春水，五谷不分四体不勤。既看不起为五斗米折腰侍奉权贵，也看不起挽起裤腿下田干活的农妇愚夫。魏晋时期，士族门阀势力相当庞大，做官几乎就是世袭。能清谈的人，都是这个阶层的知识分子。一方面不屑于做官为朝廷效力，一方面以清高自我标榜，以行为不合世俗而区别于普罗大众。这种人跟现在网络上的喷子十分相像。你做的任何事情，他们想喷就喷，不问对错只问心，心里想喷就喷。一句话，这种人，古往今来，都是越少越好！！！对人民和社会发展无益！！！

到此，以上就是小编对于金星讨论养生专家的问题就介绍到这了，希望介绍关于金星讨论养生专家的2点解答对大家有用。