辟谷养生专家去世,辟谷养生***死了

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1. 古代有哪些有名的女道士？
2. 哪位皇帝在亡国后转行做了道士？他最终的结局如何？
3. 司马光死后，为何会被人鞭尸，成功了吗？

古代有哪些有名的女道士？

古代有名的女道士有李冶、萼绿华、鱼***、魏华存和元严。

1、李冶：字季兰，乌程人，后为女道士，唐朝诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。

2、萼绿华：中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。

3、鱼***：初名鱼幼微，字蕙兰。咸通中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼***性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘***春并称唐代四大女诗人。

4、魏华存：晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。父亲为司徒魏舒。

5、元严：忻州秀容人，元代的道士，元好问次女。元好问有《贞燕二首》，即为元严作。著有《浯溪集》传世。

哪位皇帝在亡国后转行做了道士？他最终的结局如何？

帝制时代，亡国君如何保全性命并跟新君保持和谐的关系，从来都是一道大难题，唯有猜透人心、善于演戏，并足够***者，才能做好这一点。其实，善于演戏的亡国君并不在少数，但由于时运不济而遇害者却很多，南吴亡国之君杨溥便是其中的典型。

杨溥是南吴太祖杨行密第四子，烈祖杨渥、高祖杨隆演之弟。南吴属于五代十国时期的***，在唐末淮南藩镇基础上组建而成，以广陵为都城，版图极盛时，统治今江苏、江西两省及安徽南部、湖北东部等地区，与中原王朝及吴越、楚、闽、南汉、荆南等***接壤，不仅占据经济最富庶的地区，且地理位置极重要。

杨家虽然是南吴的皇族，但自从杨行密在唐哀帝天祐二年（905年）过世后（此时南吴在名义上仍是唐朝的藩镇），***便迅速落入大将张颢、徐温之手。杨行密之子杨渥因不堪忍受张、徐的挟持，密谋诛杀他们，结果却反遭弑杀，时在天祐五年（908年，此时唐朝已被后梁取代，但南吴仍在使用唐朝年号）。

张颢、徐温弑杀杨渥后，扶立其弟杨隆演为君，但不久两人便因争权而发生内讧，最终徐温诛杀张颢，完全掌控国政。此后12年间，杨隆演虽然身居国君之位，但手中没有丝毫的权力。天祐十六年（919年），在徐温的逼迫下，杨隆演自称吴国王，改元武义，自此与唐朝断绝法统，正式独立建国。

历史上有一个亡国之君做了道士，但说不上“转行”，应该说是被迫的。而且这位亡国之君的身后之事极为悲惨。

这位皇帝就是五代十国的南吴睿帝杨溥。残唐五代之际，江淮江南先为吴国后为南唐。吴国太祖杨行密本为唐昭宗时淮南节度使，后自称吴王，都于广陵。自此形成了一个以扬州为中心，北抵徐淮、南达长江的地方***，共传四主三十五年，史称杨吴。而睿帝为南吴太祖第四子。 唐哀帝天佑二年（905A.D.），吴王行密薨，其世子杨渥继位。杨渥在位仅两年之后便被权臣徐温所弑，另立杨渥的同母弟弟、也就是杨溥的二哥杨渭为吴王。杨渭个性稳重恭顺，对徐温的专权，没有显露出不平之色，因此徐温对其很是放心。南吴武义二年（庚辰，920年），杨渭薨，其四弟杨溥继位，是为南吴睿帝。南吴天祚三年（丁酉，937年）十月，杨溥禅位于徐温养子徐知诰，至此，南吴灭亡。徐知诰篡位后自诩唐朝宗室，改名李昪，国号大唐，史称南唐。并尊杨溥为‘高尚思玄弘古让皇’，并将其迁居润州，囚于丹阳宫中。杨溥从此身穿道服，装疯卖傻的修行辟谷食气。然而，即使这样，在第二年的十二月廿八日，吴让皇杨溥还是被毒死了。

吴让皇遇害之后，南唐主李昇令吴让皇之子遥领平卢军节度使，并迁居泰州永宁宫。同时将南吴宗室二十余人都封为公，一并监禁于永宁宫中。同时令泰州刺史褚仁规严密监视，不准杨氏子孙踏出宫门半步，而杨氏子孙也不准与宫外互通婚姻。长达十八年的时间内，杨氏子孙只能兄妹姐弟之间互为婚配，及南唐中主李璟即位，更是用宋齐丘的“无少长尽杀之”之谋，准备根绝杨家。《江表志》记载“每有枯杨生枝叶，延及五载，即有中使赐袍笏加冠，即日而终”。也就是说，新生的杨氏子孙如若为女孩则留一条命，如果是男长到五岁时，就会封以官爵，授以冠服，然后赐死，葬于宫外荒地，当地人称之为“小儿冢”。

南唐小朝廷的卑鄙激起了天下的公愤，后周显德三年(965A.D.)，后周世宗柴荣兵进淮南，并下诏安抚杨氏子孙。丧心病狂的南唐中主李璟吓得魂不附体，令园苑使尹延范至泰州尽迁永宁宫中杨氏子孙于润州，途中将杨氏子孙六十余男全部杀之，只留下了二十来个女眷渡江，此后也不知所终。

十八年后，南唐灭亡。大宋朝一统天下，终结了自晚唐以来将近百年的乱世。

<span style="font-weight: bold;">泰州永宁宫

胡金铨神作《天下第一》中的后周世宗。

五代十国前后两期地图。

司马光死后，为何会被人鞭尸，成功了吗？

小学语文课本中砸缸救人的神童司马光，后来高中进士，入仕后在地方任职期间“政声赫然，民称之”，入朝累任要职。因在宋神宗时期反对王安石变法，离朝十五年，于六十六岁时编纂完成中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

十岁的宋哲宗即位后，司马光强烈主张废除新法，进言将因反对新法被贬的吕公著与苏轼等人召回朝廷任职。拜相后，他全面废除王安石新法。六十八岁病逝后，获赠太师、温国公，谥“文正”，宋哲宗赐碑“忠清粹德”。

太后崩，宋仁宗亲政后，启用支持新法的章惇（《宋史》归入“奸臣传”）为相。章惇全面恢复被司马光废止的新法后，先支使党羽弹劾司马光，又“请发司马光、吕公著冢，斫具棺”。对如此穷凶极恶的请求，“哲宗不听，惇意不惬。”

所以，司马光并未被开棺鞭尸。

但是，宋哲宗褫夺了司马光的赠谥，毁了碑文。章惇意犹未尽，唆使宋哲宗继续贬司马光官位直至“崖州司户参军”这样的小官位。其后，宋徽宗“复太子太保。蔡京擅政，复降正议大夫。”

直至宋钦宗即位，司马光才得以***，“还赠谥。建资中，配飨哲宗庙庭。”

《清平乐》中司马光就是一根筋 道貌岸然伪君子而己 大事小非分不清 仁宗女儿婚姻不和小题大作 上纲上线；神宗时朝 反对王安石变法 拉帮结派 哲宗早期 在高太后支持 全盘否定变法 还打击变法派 扰民伤国 埋下两党之争祸根。自然死后会有人来秋后算帐。

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