济源孔氏养生足疗,济源孔氏养生足疗怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于济源孔氏养生足疗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍济源孔氏养生足疗的解答，让我们一起看看吧。

1. 东汉南阳郡与宛县互指吗？

东汉南阳郡与宛县互指吗？

拉黑不能在"断鹰攀崖"里解释问号，这里一并说明。看书不能只挑某句来说，要把介绍郡国志前言的部分一起看，

《后汉书》志是专用于行政管理，是研究汉朝行政管理设置的根本，任何与之违背说法均以此为准。

志第二十二 郡国四：其中的“南阳郡(秦置。雒阳南七百里。)三十七城，户五十二万八干五百五十一，人口二百四十三万九干六百一十八。

[宛] 本申伯国。有南就聚。有瓜里津。有夕阳聚。有东武亭。

[邓]

[武当] 有和成聚

(省略其它县城)

“

在三十六个郡描述中都有郡县与东汉皇城洛阳测量的距离，州郡县行政贯穿汉朝管理全过程。

《汉书.地理志》记天下郡县本未。这里距离是所有汉朝“郡县"与洛阳的距离，郡治所在县排列在前。其中的南阳郡的一段，南阳人解读为南阳与宛互指的笑话。

这个问法有问题，准确是互为代指关系！

地区名字和治所互为代指现象很普遍，古今中外皆有之，为啥南阳不可以代指它的治所宛城？

地区名字和治所代指实际就是狭义的地区名字指代治所，如狭义襄阳仅指市区范围，

治所可以代指地区，如外国人用北京代指中国。

所以说地区名字和它的治所互为代指很普遍。

古今中外如此，而襄阳说不允许汉南阳代指宛城，足见襄阳说已到山穷水尽地步，胡搅蛮缠，指鹿为马，如此下去网友们会唾弃襄阳说的！

引起这个话题的，无非因诸葛亮躬耕地南阳而争论。诸葛亮一生的描述多为后人著书，大概唯有“臣本布衣，躬耕于南阳”的《出师表》为诸葛亮的自述。南阳卧龙岗与后人著书《汉晋春秋》的隆中成为南阳与襄阳之间喋喋不休的三顾茅庐之争。

一、东汉南阳郡和宛的关系，是包含与被包含的关系。首先宛是南阳郡一部分，但是南阳郡不包括南郡，南阳郡与南郡以汉江为界。

襄阳为东汉汉武帝时属荆州刺史部南郡。王莽时曾一度改称“相阳”。东汉光武帝时恢复原名，仍属荆州南郡。献帝初平年间，荆州刺史刘表移州治于襄阳城内。建安十三年（208年），曹操控制了南郡北部，置襄阳郡。

二、东汉时期南阳郡的郡治（类似区域管辖的行政中心）在宛城。所以宛可以和南阳互称。历史上，西汉末年王莽改制，宛城与南阳城一直互称。另外，宛也是南阳市的简称。

比如今天的襄阳地区有枣阳市、老河口市、谷城、宜城、保康、南漳几个县，但依然还有襄阳市，简称襄。

三、按襄阳的说法，今隆中乃属为模糊地界。按诸葛亮清晰的表白南阳，襄阳说又在打交界擦边球。对于模糊的地界或是两个行政管辖的交界来说，诸葛亮不可能会模糊概念。

而襄阳也是2000年以上的文化历史。如汉晋春秋一书所言隆中距离襄阳城西20里。而秦朝有关襄阳的记载则是时为邓、筑阳、山都、酂、随、鄀、鄢、邔等县地泛称。到了东汉末年，襄阳已经是一座兵家必争之地，刘表镇守的城池。自古有铁打的襄阳的说法，足以说明襄阳的重要性和名望。因此，诸葛亮如果说自己躬耕地，也必然强调襄阳古城，除非他和襄阳有仇。

四、如果否定南阳的卧龙岗，则隆中更不用说。而诸葛亮在南阳大范围里有个毫无争议的更有说服力的地方是新野。刘备屯兵新野六年之久，招兵买马，才有了三顾茅庐和之后的三分天下。诸葛亮被请到军营，才可能有所谓的“草庐对”或称“隆中对”里面所讨论的天下大事。至今，新野为纪念诸葛亮还建有议事台，议事台已经有上千年的历史。所以，诸葛亮的青年时代在河南南阳生活学习躬耕过应该是毫无争议的事。

图：南阳新野刘关张和诸葛亮的议事台

到此，以上就是小编对于济源孔氏养生足疗的问题就介绍到这了，希望介绍关于济源孔氏养生足疗的1点解答对大家有用。