百龄足养生足疗馆,百龄足养生足疗馆地址

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1. 阴阳无极功和九阳神功有异曲同工之妙，张无忌为什么不教张三丰九阳神功？

阴阳无极功和九阳神功有异曲同工之妙，张无忌为什么不教张三丰九阳神功？

张三丰已经练就了阴阳无极功。阴阳无极功是道教***讲究阴阳互补互利互惠互勉。这样就胜于纯阳之功之九阳神功。在***中的阴阳是指动为阳，静为阴也就是吸收藏传佛教的静意养神之功。把它揉进练功之中。有类似于太极的静中有动，动中有静。动作缠棉而有力。无极也就是道家的无为理念，练功时心中不能存有任何理念，天地不存，心中像把世界装下而看不见世界。能达到如此绝妙境界，只有一代宗师张三丰可能做到。而九阳神功等同于纯阳之法，当然没有阴阳互动之妙而张无忌很早就练成了九阳神功。他练了一年就已经奇妙无比，当他练了三年后更是奥妙无穷。但他不知道世间还有另外一个“以静制动”玄奥无比的阴阳无极功。当他知道张三丰在另外一个世界练功取得神奇地步时。他无法再继续进行传播他的九阳之功了。

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张三丰的武功已经是当世第一人，再去学习更强的内功有什么用呢？再去学习更强的武功有什么用呢？不还是当世第一人？

而且张三丰创立武当派也有自己的目的，他想的是把自己的武学理念传播开来，想把自己的太极功流传下去。

在张三丰那个层次，别人的武功再强，别人的武学再好，对自己也没有太大的吸引力，因为他知道自己所创的武当太极功夫，足以名扬天下，足以和前辈高贤的武功并驾齐驱，这是一种发自内心的自信，也是一种不屑于学习别家武学的自傲。

张三丰淡淡一笑，说道：“我武当开派以来，行侠江湖，多行仁义之事，以大数而言，决不该自此而绝。我这套太极拳和太极剑，跟自来武学之道全然不同，讲究以静制动、后发制人。你师父年过百龄，纵使不遇强敌，又能有几年好活？所喜者能于垂暮之年，创制这套武功出来。远桥、莲舟、松溪、梨亭、声谷都不在身边，第三四代***之中，除青书外并无杰出人才，何况他也不在山上。岱岩，你身负传我生平绝艺的重任。武当派一日的荣辱，有何足道？只须这套太极拳能传至后代，我武当派大名必能垂之千古。”说到这里，神***飞扬，豪气弥增，竟似浑没将压境强敌放在心上。新修版《倚天屠龙记》第二十四回——太极初传柔克刚

张三丰被赵敏设计，受重伤之后，以为无可幸免，就把自己最新悟出的太极拳和太极剑传给俞岱岩。张三丰认为自己的这套拳法和剑法，与别派武功不同，绝对不弱于任何别派武学，足可以流传千古，所以宁愿自己性命不要，也要让自己的武学流传下去。这时候的张三丰已经视死如归，把武学传承看的比自己的命都重要。

所以我觉得，不是张无忌不传张三丰九阳神功，而是张三丰压根不会去学，原因有几点：

一、张三丰身为一派宗师，对自己的武学有绝对的自信。

二、张三丰认为自己的太极拳和太极剑能流传千古，这是一种自傲，也是一种大气魄，所以不屑学习别派的武学。

三、张三丰年岁已高，自己的武学系统已经完整，不需要再去借鉴别派的武学理念。

四、张三丰本来就生性淡泊，自然不会艳羡别派武学。

张无忌是张三丰的徒孙辈人物，最初张三丰为了给张无忌治疗玄冥神掌的内伤，才去少林求取完整九阳真经，求经不是为了自己学习，说明张三丰压根就没学全九阳神功的念头。

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