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按当年明月的说法,姚广孝是一个造反狂人,不为名利、只为抱负,因此抓住时机、不遗余力地劝朱棣造返,以此一展胸中韬略。
不过,我认为更大的原因在于,姚广孝参悟了开国君臣的关系,懂得平衡利弊、明哲保身,因此才能够平安到老,得以寿终正寝。
洪武年间,朱元璋曾经下诏书,让天下的儒僧到礼部去参加考试,如果考得好,和尚就能还俗做官。
姚广孝也参加了这次考试,但却并没有做官,而是继续回去当和尚。
《明史》:"洪武中,诏通儒书僧试礼部。不受官,赐僧服还。"
一个"不受官",其实可能有多重解释。
第一种解释,考中了,但嫌皇帝给的官小,不肯接受,继续回去当和尚。
第二种解释,考中了,也给了不错的官职,但不想做官,继续回去当和尚。
第三种解释,没考中,落榜灰溜溜回家。
姚广孝到底是哪一种呢?
皇太孙朱瞻基因为担心自己的父亲丢掉太子之位,就到寺庙里去找了一个老和尚帮自己答疑解惑,这个老和尚就是姚广孝。姚广孝,一个搅动了明朝风云***后又功成身退的人,他是靖难之役背后的主要推动者,朱棣对他十分倚重和信赖。
历史上姚广孝虽然年纪轻轻就出家当了和尚,但是一方寺庙根本困不住他的鸿鹄之志,他因为足智多谋,精通佛法,马皇后病逝的时候,姚广孝被朱元璋选中,为她诵经祈福。也就是这个契机,让他结识了燕王朱棣,两个人一拍即合,后来姚广孝就成了燕王身边的谋士。
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1842年,由于大清在第一次***战争中战败。清***被迫与英国签署了《南京条约》。这个条约,是中国签订的第一个不平等条约。它首次破坏了中国国家的领土完整。英国依约占了香港岛,为列强们开了一个极坏的先例。实际上,西方资本主义的兴趣,并非在攻城掠地之上,香港岛,当初也只是作为修缮船只的基地之用。他们的目的是,用工业量产的武力,砸开农业大国闭关锁国的枷锁,强迫中国参与交易,并向中国倾销自己的工业产品和歹毒的***。
原来在乾隆朝的广州“一口通商”,由十三行作为出口的贸易端、洋货管制交易、洋人管制居住的措施。在武力的胁迫下,被强行开放广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸,洋货自由贸易,洋人自由居住所替代,英国货在华倾销程度立刻加剧了。另外,巨额的赔偿又被清***转嫁到民众的身上,使本就不好过的日子,变得更加的痛不欲生。同忖,五口通商的遂行,使上海脱颖而出,成为最主要的通商口岸。广州由于贸易量的转移,导致相关产业状况的恶化,渐渐地失去了往昔的富丽繁华的红润。农民、小手工业者、服务业者迅速大量地破产,造成广州的经济环境大幅恶化。
太平天国运动,就是在这样的背景下发生的。洪秀全以“拜上帝会”为工具,啸聚山林、蛊惑教众,一时野火燎原。从最贫穷的广西举义为旗,一路攻城掠地、摧城拨寨。1853年打到了南京城下,一时风头无出其右。而大清国则因其年迈腐朽、机制陈旧、内外交困之故,半壁江山渐次易手,这就是太平天国运动,在巅峰时的态势图。
然而,推翻旧***不是那么容易的,即便这个***正陷于腐朽堕落、内外交困之中。她依旧是架构完整、以逸待劳。大清***的运作是成熟的,大清的军队是现成的,由于农民起义军整体上先天的不成熟、欠韬略。这就要求最高领导人,要有超凡脱俗的格局和巡狩古今中外的视野;要求起义军的核心领导层能团结一致、各尽所能;也要求有夺取中国最重要的仕绅阶层的同一心和同情感的能力;更要求有适时将农民阶层嫁接仕绅阶层的能力。所以,洪秀全仅有不满现状的感觉是不够的。下面分析下太平天国为什么会失败的原因。
首先,从占领南京,草草定都改元,急急改号天京,说明了洪秀全战略格局的狭小,政冶视野的局促。纵观历史,中国可以有春秋战国、可以有五代十国、以及后来的民国军阀混战。这种分裂的时光,唯一的美好,是各据一隅、犬牙交错、力量相对的均衡。如此方能见异共存、相生相克一段较长的时期。以中国文化的特点,人心思归应是漫长的常态,割据分裂,只不过是从上半场的旧统一,嬗变为下半场的新统一之间的中场休息。其休息时间有多长,取决于割据各方力量的均衡对比。力量均衡度是割据状态的心脏,心脏一失能,肉体死亡便进入了倒计时。
即便是南北朝的对峙时期,对峙也不是以长江为界的。而且南北朝也不是单纯两个国家之间地对峙,它们更多的表现形式,是三四个国家之间地对峙。以洪秀全的“专意金陵、据为根本”的策略,企图就此占据金陵(南京),划江而治是不太现实的,要么打过去,要么被灭掉。清朝对付划江而冶的割据势力,无疑是极有经验的。从清兵入关,窥视南明,南明固守一隅,不思进取;到吴三桂反清,兵临长江又逡巡踯躅、畏葸不前而坐失良机,无论是大明的残局,还是坐拥关宁铁骑,终究都落个被歼灭的下场。
而洪秀全所率的这支农民工***队伍,不过是满清历史上第三场的划江对峙,对手也从少年、青年的大清,变成行将就木的大清。即便如此,年迈的清廷尽管气喘吁吁,还是得心应手、熟门熟路地灭了太平军。如果说太平军都没前出过江北,这也是冤枉了洪秀全。1853年,由林凤祥和李开芳等率领2万余人由浦口出发,奉命“师行间道,疾取燕都”。从区区的兵力上看,这个北伐,不过是个象征性的骚扰行动。是没有后方的支持和循序渐进的依托的孤军深入而已。
从被僧格林沁分灭的结果来看,效果甚至还不如胸无大志的廓清江北清营,给天京一个战术上缓冲地来得现实。这种北伐,估计更象是天国领导层争吵、妥协的产物。事实也正是如此,随着洪秀全的垂拱而治,到冯云山、杨秀清、李秀成、石达开、洪仁玕等人相继专权,天国再也没有了莺歌燕舞、知书达礼的和谐,内讧和自毁开始了。
另外,太早的定都无异于画地为牢、授人以靶。从组织架构的机理上讲,太平军是流寇,也习惯了做流寇。从其思想和行动上看,均没做好落地生根的准备。定都只能是消磨太平军的锐气和背负上沉重的”守都”包袱。反而便于清军猬集而围困之;再加上急不可耐的腐化、口是心非的纲领、对士绅阶层的绝杀,一步一步将自己的软肋移到清军的铁拳之下。覆灭也是可想而知的结果。
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