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爱民理疗养生馆,爱民理疗养生馆怎么样

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  1. 战争会是人类历史的一段弯路吗?
  2. 从唐朝由盛转衰最后走向灭亡的历史中能够吸取怎样的经验教训?

战争会是人类历史的一段弯路吗?

马克思主义的哲学是斗争的哲学,***说:“斗则进,不斗则退。”文明只有碰撞才会产生火花,才会得到升华。事实上我们今天所看到的一部部历史,绝大部分无一不是一部部战争史,一世世太平盛世,无一不是经过一场场战争来奠定的。盛世到乱世,乱世到盛世,这是一个个螺旋无尽循环,战争是螺旋循环之间的阶梯,人类文明从原始社会以来,跨过一阶阶阶梯,从低级走向高级。战争不是弯路,是人们必须跨过去的阶梯。一味地避战只会在各种矛盾中沉沦。

战争本来就是人类历史的一段弯路!人类进入最高文明时代!消除战争!制止战争!促止战争!这将成为人类和平发展的必经之路!世界要团结!和平团结!才是人类发展的根本道理![玫瑰][玫瑰][赞][赞][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][福][福]

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图片来源网络,侵删)

战争的残酷如野火烧山,人类历史发展也是分久必合合久必分。野蛮的战争必然另文明退步不是湾路,战争创伤后人激发无限潜能重整秩序,艰难才走出阴影。正是野火烧不尽春风吹又生!

咱屏多说了,没啥意思,没多少油水。少说几句。

战争正是人类的进步,是有道讨伐无道,是向堕落与颓废宣战,是强化天道与规矩。是夹缝存亡的跻出,是被迫的生存之道。

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如果还是不信,看一看美洲的印地安人怀抱八卦图有多落后就知道了。丰富的美洲自然***并没有使他们奋发,因为他们有足够的自然猎场,有吃不完的自然食物。直到中世纪他们都还是那么群居无私。直到感恩节的到来变化。

当有敌国外患,必有征伐。当无德不义伴随着大部分所谓的圣人与贤能把百姓正视为刍狗(不唯天下无亲、一视同仁,阴阳双义,道之本)并且虚伪以“爱民如赤子”不断扰民骚安的时候,内部一腐烂,必然,偏财生杀,内外忧患,战争不息。

所以“天人合一”有弯路必有直路,有失必有得。有成争才能合抱合平,不只是某些人的和平。经过大战争才能够“正道沧桑”长治久安,长期和平。

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全世界人民都不希望看到或饱受战争之苦。

但是说,战争是人类历史的一段弯路,我看未必。

没有战争,人们就不思改变落后的国防科技,就没有先进的工业革命,没有战争,发达国家就不会加紧研发先进发动机,高超音速飞机,激光武器,电子武器,无人机及机器人等等的先进技术。

它就像矛和盾一样,当战争中出现了矛,必然会有防就它的盾被人们发掘,用于克制。

它是交锋者的实力角逐,是工业化进程的催化剂。

是人类的一种进步,而不是弯路。

我们不希望看到战争,但也无法回避战争,只有砥砺前行。

当然,社会进步和发展还包含民用科技和医疗技术的研发。

但是国防不强大,国家就会被蚕食,这才是弯路!

唐朝由盛转衰最后走向灭亡的历史中能够吸取怎样的经验教训?

唐朝在经历了唐太宗的贞观之治和武则天的贞观遗风之后,到唐玄宗统治前期,,政治清明,经济发展,国库充盈,民众生活安定,唐朝达到前所未有的的强大,进入了鼎盛时期,也就是我们统称的“***盛世”

在唐玄宗天宝之际,统治日益***,宠幸杨贵妃,不理朝政,重用馋臣,杨氏一族如李林甫、杨国忠,还先后封了杨家三姐妹公国夫人,从而导致朝政***,奸佞当道。不光如此,唐玄宗穷兵黩武,好大喜功,改府兵制为募兵制,大量册封节度使,对外频繁用兵,使得国家主要出现了两大问题:

1: 农民负担加重,本来严重的土地兼并,再加上繁重的兵役和赋役,大量农民破产;

2: 节度使全力膨胀,全国三分之二的兵力集中在边疆节度使手中,使唐初太宗时的内重外轻的局面发生变化,尤其是安禄山领三路节度使,手中兵马数十万。

所以,天宝之际的唐玄宗的统治,导致了上层建筑上的衰落,直接导致了安史之乱,从此唐朝盛极而衰,逐步走向了衰落,后来全国经济严重破坏,藩镇割据一直跟随唐朝直至907年唐朝灭亡。

综上所述,从唐玄宗的衰败中我们可以得出以下经验教训:

政治:

1: 要以史为鉴,重视人民群众的力量

2:崇尚节俭,节制享受欲望

3:任用贤人,虚心纳谏

个人认为,对今天最有借鉴意义的,就是非我族类,其心必异!

什么这么说呢,因为诸如宦官篡权,军阀割据等,后面的王朝都很注意,基本杜绝了,而且对今天借鉴意义不大。

唐和今天比较像的,就是国际化程度高,外国人在中国生活的日益增长。所以也是历史上唯一有借鉴意义的王朝。

安史之乱,发起叛乱的就是外族,当时没参与的外族中,虽然也有把自己看做唐朝人的坚决站在唐朝一边的,但是也还有很多乘机作乱的。

另外,宋朝泉州之乱,也是外族在一个地区占据优势地位,然后乘皇朝衰落,起兵叛乱,并且屠城杀宋朝民众三十万。

这对今天,很有解签意义。

到此,以上就是小编对于爱民理疗养生馆的问题就介绍到这了,希望介绍关于爱民理疗养生馆的2点解答对大家有用。