养生专家小予,养生专家小予是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生专家小予的问题，于是小编就整理了3个相关介绍养生专家小予的解答，让我们一起看看吧。

1. 这次疫毒感中医，下次是啥唤中医，再下次我的中医？请讨论预策？
2. 已到七十岁，寿命还有多长，还能奉献什么？
3. 《扁鹊治病》告诉我们什么道理？

这次疫毒感中医，下次是啥唤中医，再下次我的中医？请讨论预策？

中医药将发扬光大！

在这次抗击非冠状病毒疫情的过程中，中医、及中医药疗法得到了广泛的应用，并取得了领人信服的良好效果；其意义在于：

其一、对中华传统文化的尊重、自信、承继和发扬光大。

其二、中医被边缘化趋势的真正扭转；是对民意的尊重，对生命的敬畏。

其三、是实事求是作风的体现，以事实说话；不仅各地八仙过海各显神通，还打破了过去“技不外传”的陋习；先后七次广积众长，根据疫情发展变化，对有具有普遍意义的中药方案进行调整，并予以公布。

其四、中医药大家纷纷通过新媒体，宣传中医药在养生保健、提高免疫力，以及予防疫病的作用和方法。正气入内，不相干。这是一次全民健康普及教育。譬如提倡用艾灸的方法提升免疫力等等行之有效的方法。

因此，无论将来疫情什么时候发生，可以肯定的是：我们一定会做好应对的准备和应变机制；中医药的应用将更加广泛、深入和规范。

至于对疫情发生的预测，按照中华民族传统的世界观，人与自然是一个整体。讲宄天人合一、阴阳平衡。自然灾害、包括瘟疫的发生，是对人类社会活动、阴阳生衡的反应。无论正确与否，最其码告诫人们，要注重自身修为，讲究卫生、养成良好的习惯；做好对自然环境保护，懂得对自然规律的理解和尊重。同时，在全球一体化的今天，世界已经是一个命运共同体。对环境保护的重要性应该成为全人类的共识，并转化为共同的行动。只有这样，才能实现人与自然的和谐共处；才能减少、减缓、乃至避免大的灾难发生。

大家好，我是锋哥创业时代，很高兴能回答您的问题，这次疫毒感中医，下次是啥唤中医，再下次我的中医？请讨论预策？通过本人查询相关资料及多年总结出以下观点供大家参考。

中医是中国人历代的中草药经验医学，在中华民族已有五千年的经验传承，今年的新型冠状***中医起到了举足轻重的作用，很多服用了中药都可有效预防感染新型冠状***，已确诊的病人也通过服用中药能正常治愈出院。只是现代人生活节凑快很多人感觉熬药麻烦，所以就认西医，见效快，但根本不懂西医不治本，而且毒副作用大，易反复。而中医标本兼治，对人无副作用。

多做点关于中医的宣传，深入人心，不束缚，不压制，大力扶持。百花齐放，百家争鸣。不以任何理由阻碍中医发展。除奸，行善共同并存。破除封建迷信，铲除危害身体健康不良误导，发扬中医救死扶伤科学。挽救中医，让广大中医学习者，在实践中长大，为传承中华民族的中国医学多做贡献。希望我的回答能对大家有所帮助，谢谢。

中医自古一来什么病，都用中医，中医在我心目中，是很好比喻我是位糖尿病人如果在没有打姨岛支前吃中药到老会好先，打开姨岛是很难停下而十几年血变成白色。在这平台讲还是希望各位朋友多用中医，由其是慢性。中医比西医好多。但不知别人怎么看法。

放开中医，不要任何束缚，只能扶持，不能压制。百花齐放，百家争鸣。不能用任何理由阻碍中医发展。打***与行医是两回事，不能等同而论。除奸，行善。破除封建迷信，铲除危害身体健康的东西，发扬中医救死扶伤科学。权力不能凌驾医学之上，外行不能管内行。挽救中医，沒有实践，不能成医。让广大中医学习者，在实践中长大。后者胜前者，学生出状元。

没有中医发展，就没有中医药的发展。人民健康，经济将遭受严重威胁。我国中医药便成了西方赚钱的工具，正中了西方阴谋。

已到七十岁，寿命还有多长，还能奉献什么？

贡献不分老与少，人的生命不是以自己的意志为转移的，人只要活着都应对人类有所贡献，贡献不是叫你扛山也不是叫你下海，年青人乐于助人，就是贡献，叁军保卫祖国更是贡献，至于年岁大的人经过许多风风雨雨，用力气做贡献的只能是少敉，是身体的关糸，但言传身教也算是贡献，教育下一代是老年人的夲份，所以活到到贡献到老！

人生七十古来稀，

道道皱纹脸上添，

老朽不再谈奉献。

蹉跎岁月藏心间，

一路走来又心酸，

生活重担压在肩，

春夏秋冬度流年，

人生一世转眼间，

痴念已从空中散，

活在当下笑开颜。

七十岁的朋友们，人到老年，把寿命的亊情尽量看淡些。至于寿命多長？自己还能活多久？是由自己的身体素质和多种其它因素决定的，自己只要高高兴兴，愉愉快快的活着，就是最大的幸福。至于奉献，对于多数人来说，就是少给社会，少给子女添麻烦就是最大的奉献。下面我来说说周家两姊妹的事例。

老二周丽芳，两个儿子，平时就爱管家里闲事，什么事不顺她的心就唠叼个沒完。过了七十岁，老伴也过世了。自己唠叨的毛病有增无减。儿子儿媳都50多了，孙子也娶了媳妇，她还总爱参与家里的大事小情。然后就是唠叨…。儿子儿媳为了减少家庭矛盾，有了事就有意躲避她，有了事不让她知道。一来二去，她有了感觉，总认为孩子们嫌弃她。久思成病，在床上躺了两年”驾鹤西归”了。

大姐周丽芬，生性豁达，干活，吃飯，说笑，睡觉。也是两个儿子，轮流养老。到了谁家，能帮干多少活就干多少活。90多岁了身体硬朗，生活自理，还爱步行赶集上店，回来干点针线活。到了谁家，孩子们有事给她说，她就默默地听。听完一句话，你们看着好就这样吧。现在还健康地活着。

寿命的长短因人而异，人活七十古来稀，要认识到自己已经是一个真正的老人了，。

寿命还有多长真的不好说，有的能活八九十岁，有的甚至于能活一百多岁，这些都是长寿老人，但是也有的刚过七十岁没几天说走就走了，这就要看自己的造化了。

据说我国人民的平均寿命是七十四岁，随着生活水平的提高，自然环境的改善，相信平均寿命还要提高，这点是肯定的。

七十多岁的人就别讲什么奉献了，好好养好身体，不给子女添麻烦就是最大的奉献。

记住，你不是特朗普，人家一辈子是在蜜罐子里长大，生活优裕，七十岁当选老美的总统，现年七十四岁还坚持每周必打高尔夫球，风雨无阻；你也不是拜登，七十八岁这个年龄都是土埋脖颈的人了，还要竞选总统，人们有理由怀疑他能否活到四年任期结束呢。

平民百姓能活到七十岁就很不错了，有多少人年纪轻轻就撒手人寰，活着就要快快乐乐的，生老病死，自然规律，谁也改变不了，请不要想的太多了，因为那样的活法太累。

黄泉路上没老少，谁也预料不到自己的寿命还有多长。只能说是婴幼儿时吃好玩好。儿童少年成年时要学习好。参加工作后要学好做好本职工作。退休后选项更多，身体好子女又啃老，本人愿意可反聘或再找工作做，也可做家务送接孩子上下学，当好家庭后勤，让子女们安心去工作挣钱，条件好的旅游聚会聚餐琴棋书画等任选。如有特长如钟南山院士袁隆平育种专家等身体好国家人民又需要，八十多岁还在为人类做奉献。总之，六十、七十。八十、九十、一百岁之人，首先根据自己的身体状况，然后根据需要做些有益或有利于自身健康的事做就行，没有统一标准。

《扁鹊治病》告诉我们什么道理？

《扁鹊治病》的故事，主要讲述了扁鹊四见蔡桓公，其前三次向桓公说明他的病情越来越严重的情况，奉劝蔡桓公早点进行医治，而蔡桓公对扁鹊的说明和奉劝始终不当一回事，第四次见蔡桓公时，扁鹊二话没说，直接走了。最终导致蔡桓公病情恶化到无可救药的地步，并因此而死的事情。

看完这个故事的大致内容后，我们可以得出一个比较浅的道理。

<span style="font-weight: bold;">蔡桓公讳疾忌医，不懂得听从医生的多次劝告，最终导致病入膏肓的结局。这告诉我们，忠言逆耳利于行。一个人，在生活或学习中，一定要多听他人的建议和劝告，尤其是“逆耳忠言”。扁鹊总说蔡桓公这病情那病情，在蔡桓公看来，感觉就是不希望他好，扁鹊的话对蔡桓公来说就是逆耳的忠言。

事实上，扁鹊见蔡桓公的故事还告诉了我们一些更深层的道理。

扁鹊的劝说为何没有效果？

其实，在本故事中，桓公的病死，除了和蔡桓公对扁鹊的奉告不理不睬的情况有关之外，与扁鹊本人，也有一定的关系。那就是，扁鹊在奉劝蔡桓公的时候，或许在语言表达上有所欠缺，使得蔡桓公对扁鹊不信任。

试想，你一个不是医生的人，自认为身体好好的，突然有人屡次对你说，你有某某某症状，要赶紧去医院看看，不然会怎样怎样。

当听到这话，想必你最开始的反应，也是不高兴的，好像总觉得这人老盼着你这病那病，似乎不安好心。而你也很难对这样的人产生信任。

从原文看:扁鹊见蔡桓公时说，从他皮肤上看，扁鹊断定蔡桓公已患病，并对他建议说，若不赶紧医治，恐怕会发展成更严重的疾病。而桓侯却曰：

可见，扁鹊只是简单告知了蔡桓公，从皮肤上看，他已经患病。显然，蔡桓公不是医生，不懂这些高深的病情病况这类东西，于是对扁鹊产生不信任，还说扁鹊只不过是要想医治无病之人来成就他的医术高明罢了。

扁鹊在这里，没有用具体的症状或未来身体异样的变化来说明病情，这不利于蔡桓公接受他已经患病的事实。如果扁鹊能将这种病情的具体情况甚至未来可能会出现的一些症状分析并说给蔡桓公听，即使当时蔡桓公不理不睬，但只要日后出现了扁鹊曾经说的症状，蔡桓公就会认为扁鹊是对的，也就可能会信任扁鹊，在第二次见时，就可能会积极配合扁鹊，最终把病治好。

所以说，这个故事又告诉了我们一个道理就是。

在奉劝或说服他人的同时，一定要根据所处场合和身份互相换位思考，用对方更容易接受的语言方式来说服他，让他产生信任，以此来达到劝说的目的。

此外，这个故事还告诉我们另一个道理。

到此，以上就是小编对于养生专家小予的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生专家小予的3点解答对大家有用。