大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于台湾老人养生专家的问题,于是小编就整理了3个相关介绍台湾老人养生专家的解答,让我们一起看看吧。
***喜欢吃一些较硬的食物,但总体上不会影响消化,每餐两荤、两素,每天必须5次餐,每一次进餐也只吃五分饱,即使再喜欢吃的食物,也绝不贪食。她几乎每天都会用磅秤称体重,只要发觉体重稍微重了些,会立刻改吃青菜沙拉,不吃任何荤的食物。
灌肠排毒
***没有便秘的毛病,但每天临睡之前都要灌肠。虽然这种方法并没有科学依据,但***却几十年如一日坚持灌肠,目的是要将毒素清洗出来,达到排毒的作用。这在一般人认为是件既麻烦又痛苦的事,可是她却把这当作一种愉快的事来做。她说:“每天痛痛快快地灌一次肠,再痛痛快快地洗一次澡,我觉得自己是完成了一件了不起的新陈代谢的大工程,小小的麻烦能换来痛痛快快地睡一觉,何乐而不为呢?”
坚持按摩
***始终保持冰肌玉肤,肌肤如大理石般光泽洁净,原因之一就是她坚持天天***。每天午睡前或晚上临睡前,两名护士轮流为她***。一般是从眼睛、脸部到胸部、腹部再到下肢、脚背、脚心。这样的全身***可以促进血液循环。
闲聊除忧
***同普通人一样,有七情六欲,有喜怒哀乐。然而,她的身世、学识、情趣和文化背景决定着她有很高的自控能力。她有个好习惯,每当碰到不愉快的事情,就是找熟人聊天,说说心中的话,使郁积之气一扫而光。
戒烟
在台湾时期的***唯一的嗜好就是吸烟,蒋介石生前多次劝她戒烟,但都未戒成。蒋介石去世以后,她下定决心把吸了60多年的烟戒掉了。
阅读和书画
继台湾的“养生教主”林光常倒台后,大陆的另一位“养生***”张悟本也受到公众的广泛质疑。为什么中国会频频产生“养生***”?究其根源,是“药食同源”或食物治病之说在民间备受推崇。
药食同源是中国养生的基本理论之一,最早出现于中国传统医学四大经典之一的《黄帝内经》。书中说,“谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。”到了唐朝, 《黄帝内经太素》称,“空腹食之为食物,患者食之为药物”,这是“药食同源”理念的深化。
今天张悟本把这种观念通俗化到了极端:“把吃出来的病吃回去”,“厨房就是你家药房”,“隔壁菜市场就是最好的医院”。药食同源的养生理论是否正确,是否能让人受益,现在只能说,很多东西需要现代实验科学来检验,或需经过循证医学的验证。未经检验的只能是见仁见智。那些说自己吃什么东西治好了什么病的顶多只是个人的经验,吃什么和不吃什么与治病之间没有必然的单一的联系,简单地讲,病与非病、健康和亚健康不完全是因为吃了什么和不吃什么。
另一方面,药食同源的养生理论也得到了现有政策的支持。例如,2002年2月28日中国卫生部公布的《关于进一步规范保健食品原料管理的通知》,对药食同源物品、可用于保健食品的物品和保健食品禁用物品做出具体规定。这表明药食同源的养生理念得到国家政策的允许。
药食同源的养生行为和“养生***”的出现还有一个重要的现实社会状况:环境恶化,杂病丛生,公众看病难和看不起病。于是公众也就热心于通过养生来自我保健,以期不得病或少得病。面对种种社会需求,形形***的“养生***”便应运而生。
“养生***”的出现还与现行的监管体制不到位有关。例如,张悟本一直在打擦边球,声称自己是在讲养生,而非行医看病,因而国家有关行医的卫生法规管不到他。此外,在浮躁和功利化的社会文化氛围中,出版、报刊、广播、电视等一千媒体的鼓噪也为那些“养生***”的“出山”起了推波助澜的作用。
为了不让那些信口雌黄的“养生***”们继续误导公众,需要的是从上述社会现象中找原因,下功夫进行科学的宣传、监管和引导。
你看他们一生的行医之路,著书之苦,讲学治病,就知道有多玩命了,有病人来了,连口热饭都吃不上就去见患者,知道他们不是不知道自己的病,也不是不会治,大多是不舍得那个时间,就说是被活活累死了也不为过,一生对于他们这种人来说,太短暂了,辛苦一生还是个穷人,大医的世界里,没有钱的概念,也不会积累财富,终其一生做到最顶级,赚的钱都不如一个牙医干几年的收入。但是他们留下的著作,精神财富会一直影响一代代后来者,世人会记住他们的名字,也算福泽后世,流芳百世了,顶礼膜拜……
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