养生专家苦劝大家,养生专家苦劝大家的句子

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1. 唐朝两位公主想要出家修道，皇帝要为其修道观，为何群臣却苦劝？
2. 当下病情种类很多，并且多是绝症，你以为这些不治之症是怎么得的？应该怎么医治？

唐朝两位公主想要出家修道，皇帝要为其修道观，为何群臣却苦劝？

唐朝，三教合一之风盛行，尤其是道教，李唐皇室好道，推崇道教，社会流行道教，道观也就更多。此间就有了女道士

较为出名两位公主，唐玄宗有两个同母妹妹：金仙公主和玉真公主。两个公主都在很年轻的时候，自愿做了女道士。

不清楚当时有没有劝阻，如果劝阻了那么。第一，唐此时的道观有百余座，已不需修。第二，由上及下，会形成修观的不良之风，劳名伤财。

而且唐民风开放，修道并非清苦，可结好友，可作乐，与其说修道，不如说出宫寻自由，唐朝内宫，大家也熟知<span style="font-weight: bold;">。

不知道玉真观是不是为玉真公主修的

说这个问题，既可以很严肃，也可以很八卦，其中内涵十分广大、丰富。金仙、玉真二位公主是唐玄宗李隆基的同母妹，十六、七岁便向其父唐睿宗自请入道，法号无上道和无上真，其父睿宗为他们姐妹二人分别修建女冠（女道士）观，金仙观和玉真观，据说二观相对，耗资巨大。后来，二人在终南山等地还有别馆，好像也叫玉真观之类的。

一、先装一装严肃，摆一摆历史

1、大唐的国教是什么？无需怀疑，当然是道教。唐朝自认为是上古圣人皋陶之后，皋陶为理官，因此后代有人以李为姓氏。唐朝更认道教祖师老子李耳为玄祖，崇尚道教在唐朝中后期对其政治的影响十分明显。唐朝在设有太清宫、太微宫等，由宰相等很重要的官员担任太清宫使，其实是祭祀玄元皇帝（老子）的重要场所。

2、唐朝的宗教政策简说。总体来说，除了武则天主政时期，唐朝特别崇信佛教以外，大部分时候唐朝道教的地位都高于佛教等各路宗教。到后来的唐武宗时期，发生了灭佛***，这是中国宗教史上“三武灭佛”的其中一次。武宗的叔叔唐宣宗夺取唐朝统系后，佛教被恢复，然而宣宗的恢复也是极为克制的。

早在唐高祖李渊后期，李渊就有限制佛教的想法，因为玄武门之变，其想法没有实施。李世民从内心深处，大概与李渊想法相同。唐高宗时期，因为国家进入全盛，佛道都有很***展，武则天出于自己的政治目的，大力崇信佛教，但李唐宗室，不管出于什么原因，反正对道教更感兴趣。唐中宗复位后，其弟弟李旦（睿宗）和妹妹太平公主享有很大权力，他们都和道***有很多的联系。到睿宗、玄宗时期，道教在***的影响，远远超过了佛教。

玄宗晚年，好像对道教、佛教都很感兴趣，那是因为他追求养生成仙的理想，对两家的神秘主义都不排斥。玄宗朝中的佛徒、道士，大部分都是有秘术的人，而并非简单说一说佛法道典的人，因此佛教的密宗（有神秘法术）远比仅仅说法的其他各派更受玄宗喜爱。但玄宗心底深处崇信的，仍然是道教。

3、金仙、玉真二位公主的现实地位。金仙、玉真二位公主，做为玄宗的同母妹，仅仅因为这层身份，便不可能拥有普通女冠（女道士）超脱的地位。二位公主其实在其李氏家族中发挥着重要作用，倘若她们仅仅是公主，恐怕会束手束脚得多。有了女冠的身份，她们可以自由接触唐朝的士人，联络李家皇帝和宗室各王、各公主的关系，向他们推荐自己中意的人深入李家朝堂中，其中的影响朋友们自己去想。特别是玉真公主，一直活到唐肃宗继位后，肃宗故意将她与李隆基隔离起来，不准她们兄妹相见，可想这位公主对唐玄宗的影响和巨大作用。

二、好了，放松一下，八卦八卦

     这个皇帝是唐睿宗李旦，两即帝位，三让天下，第一次登基完全是母亲武则天的傀儡，后来武后自立门户，建立周朝，其被降为皇嗣；公元710年其子李隆基联合太平公主发动唐隆***后，逼武后还政与李氏，睿宗李旦再次成为皇帝，才开始实际掌权统治，公元712年，睿宗李旦主动禅位于第三子李隆基，成为太上皇。睿宗是一个不折不扣，信奉无为而治的帝王：治理国家与个人修行都要顺应世间万物的自然发展，十分崇信道教。笔者个人认为睿宗始终觉得自己靠儿子和妹妹***得来的权力，问心有愧，与自己信仰不符，所以即位2年后就匆忙禅位给太子。

    所以当金仙公主和玉真公主，姐妹俩一起向父亲唐睿宗提出要出宫做女道士，为她们被武后赐死的母亲——窦德妃超度时候，这个信道父亲睿宗皇帝欣然接受并决意为其修道观。但群臣极力劝谏，第一是劳民伤财，需征发数万民工，耗费一百万缗，大肆拆毁民居；第二群臣也是怀疑两位公主的动机，是想取悦信奉道教的父皇？还是真心行孝道？

不过最终在唐睿宗坚持下，道观还是修建成功。

当下病情种类很多，并且多是绝症，你以为这些不治之症是怎么得的？应该怎么医治？

窃以为，若是因为风、寒、暑、湿、燥、火六邪引起的时病，应当不是难治之症。当下的病源主要有二个，一是病由心生，放纵情慾，二是病从口入，贪图口福。

人们贪图口福，成了时尚，美其名曰舌尖上的幸福。吃肉食多，吃粮食少，粮食质量也不能保证；喝水少，喜欢喝饮料；喜欢吃美味，追求舌尖上的幸福，美味大多都是用了化学调味品、添加剂等，这些化学品，残留在体内，一天一天积少成多，就成了病，这样的“化学病”怎么能治好呢？其实，身体所需要的营养是粮食和水，若要健康，必须每天要保证充足的粮食和水，尽量少吃肉食、少喝饮料，切莫贪图口福，以避免得“化学病”。

放纵情慾，贪图美色。现在，无论男女都成了好色之徒，并且肆无忌惮，滥情意淫，***成性，并且毫无节制，因此，动摇了命根。现在的人，外表看，貌似身体很是强壮，其实，内里的本根已经不堪一击，稍有风吹草动，就会轰然倒地，一命呜呼。所以，一定要节制情慾，以避免“猝死病”。

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顺天时，学养生，保健康。

病情发展到绝症，是一个由轻到重的发展变化过程。在患病初期，只要进行有效治疗，绝大多数都能根治，恢复健康的。所以说早期的治疗很重要，代价小，效益高。是患者最佳选择。

大家都听过扁鹊和蔡桓公的故事。扁鹊是春秋时代杰出的医学家。蔡桓公是齐国国君。扁鹊开始见蔡桓公，通过察颜观色就发现蔡桓公有病，只是正在初期，病情轻浅。并劝桓公及时治疗。但桓公秉性执犟，不以为然。扁鹊苦劝多次，桓公拒不接受。最后病入膏肓。桓不禁痛苦，反思治疗，但是，可惜。已经到了不治之绝症。一代国君就是这样殒命的。这个故事很沉痛，发人深省。

祖国医学，是人类医学的瑰宝。它的思想观念站在一个很高境界，即不是治病，而是怎么才不得病。研究的是怎么才能健康的养生知识。再下来才是如果患病了的诊断和治疗方面的知识。就方法来说，真是神奇。先说诊断，只四个字，即望、闻、问、切。看一下，听一下，问一下，摸一下，完了。高明的中医，就弄清了患者的病情。不同西医那么烦杂。在治疗方面也很奇特，它是从人体恢复健康的全局说事儿的。不是就病治病那么简单。所以很多人愿意看中医，理由是中医从根本上解决问题。

好像有一点说得太远了，我们还是说一下养生，这个话题很好。永保健康最好，谁爱得病呀？传统文化有一个重要概念叫“天人合一”，是一种宇宙思维模式，它不是从天一方面说的，也不是从人一方面说的，而是从天和人两方面说的。天指的是自然界。人和自然四时昼夜的变化有着一致性。如果背逆，就是生病的开始。这就妤象对人的行为有了一个规范的要求。细细体会，很有智慧，也很有趣味，也很管用。我看我们还是遵从祖先的养生科学，科学的去生活，争取不得病。至少要做到少得病。但是得了病，借早期病情轻浅，抓紧治疗，争取早日康复。不敢等。我们绝不学蔡桓公！

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