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古代的刑罚,如果要算上非法之刑,那会很多,如车裂、腰斩之类。不过,我们这里只介绍列入国家刑罚体系的法定刑。大致上可以分成三个时期。
第一、传统中的尧舜时代,国家实行“象刑”,即象征性的刑罚:对犯人之刑罚,只是画***衣冠,异其章服,使人知其为***,以为惩罚和警戒。这也是一种理想化的刑罚主义。
第二、旧五刑。从夏商周三代至汉代文帝废除肉刑之前,国家实行的是墨、劓、刖、宫、辟五刑。墨指刺字,并上墨色;劓是割鼻;刖是斩脚;宫;***;辟,即大辟,***。可以看出,旧五刑中,除了***,就是肉刑,非常残忍。所以汉朝时,被仁厚的文帝废除了。
第三、新五刑。旧五刑废除之后,国家的正式刑罚体系逐渐形成了新五刑,在隋唐时期正式定型,并延续到清末。新五刑是指“笞、杖、徒、流、死”,又分成二十等。所以又叫“五刑二十等”,具体如下:
一、笞刑:1)笞一十;2)笞二十;3)笞三十;4)笞四十;5)笞五十。二、杖刑:6)杖六十;7)杖七十;8)杖八十;9)杖九十;10)杖一百。三、徒刑:11)徒一年;12)徒一年半;13)徒二年;14)徒二年半;15)徒三年。徒,指强制服劳役。四、流刑:16)流二千里;17)流二千五百里;18)流三千里,合称“三流”。三流均要配一年劳役。此外,另有“加役流”,配劳役三年。此非常刑,不列入“五刑二十等”之内。五、***:19)绞;20)斩。
元朝时,朝廷又正式将凌迟列入法定刑,明清又延续之。元代的笞杖刑还有一个特色:尾数都是七,据传是“元世祖定天下之刑,……曰‘天饶他一下,地饶他一下,我饶他一下’,自是合笞五十,止笞四十七。”按这官方的标榜,是各减三杖,但实际上是各增七杖,如唐宋时的杖刑,最高为“杖一百”,元时则是“杖一百七”。
清末修刑律,这一五刑体系才宣告废止。
最多的是明朝作恶多端的太监刘瑾被割了三天,共四千七百刀。到公元1905年的光绪年间,凌迟被废除。
凌迟原意是“丘陵之势渐慢”,引伸为***名称是指“***者欲其死之徐而不速也”。
清朝凌迟分为三等:
第一等:要割三千三百五十七刀。
第二等:要割两千八百九十六刀。
第三等,要割一千五百八十五刀。
古代酷刑很多,这里仅举三个朱元璋警示贪官的酷刑,一种经常用,一种很少用,一种很有效。
朱元璋生在元朝末年动荡不安的时代,因为贪官污吏所害,自己孤苦伶仃,所以他非常痛恨这些害人的蛀虫。由于长期生活在底层,朱元璋也深知贪官污吏对于江山的破坏性,所以他当皇帝的时候,也许不一定是封建王朝贪官污吏最少的时期,但一定是对贪官污吏惩罚最严厉的时期,其中有三个酷刑让贪官或胆战心惊,或痛不欲生。
第一个刑罚叫“贴加官”,后世经常用。这种刑罚只用几张纸、水或酒、一张椅子、一根绳子就可以了,过程也比较简单,用绳子把贪官绑在椅子上,用纸贴在***的脸上。这个时候***是没有感觉的,但是往纸上喷上酒或水就不一样了,湿润的纸会贴在脸上,让受刑者逐渐呼吸困难。
开始一两张纸的时候只是呼吸困难,尚且能有呼吸,然而随着湿纸一张一张地叠加到脸上,人会逐渐窒息。旁边还有人在你耳边“祝福”你,每贴一张就说“祝你升官发财”,如同唱戏前贴着面具的“天官”向观众道福,所以称呼这个刑罚为“贴加官”。
有的***在行刑中途会窒息昏迷。没关系,把纸揭开,把***弄醒,再来一遍这个过程。即使现在的***剧中,我们还能看到这一刑罚,对于受刑者来说是十分残忍的。
第二个刑罚是“剥皮实草”,这个刑罚估计只在朱元璋的时候用,后世已经很少用了,因为实在过于残忍。把贪官剥皮之后,在皮内填上稻草之类的东西,重新缝制,然后放在这个贪官曾经待过的官堂之上。这样下一位到任的官员,每次办公的时候都能瞅着前一任长官坐在那里“看”着他,想想都毛骨悚然。而且这个刑罚在当时大明天下很多地方都有,甚至到县里都有专门执行剥皮的刑场,可见当时朱元璋对惩治贪官的决心。
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