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养生专家云南毙命,云南养生堂

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  1. 中医宣传的“圣人不治已病治未病”究竟是什么意思?

中医宣传的“圣人不治已病治未病”究竟是什么意思?

意思是说的最高明的医生,而不是圣人不要搞混误导别人

意思是说医圣也就是最高明的中医能够看到你潜在的病情,病情刚在萌芽阶段就能看出来,然后就帮你把身体调理治好了

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这是中国瑰宝并不是迷信。

我相信中医总有一天发扬光大到全世界

只是部分中医内容需要改进,把部分得中医理论修边一下框框角角就可以,大部分内容都是对的。

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这句话是说,圣人,注意这个前提,是圣人,而不是俗人,不是我们这种普通人。

圣人,观天之道,执天之行,天人合一,百骸具理,所以,百病不生。

这叫做治未病,因为,把会生病的原因都消除了。

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而我们常人,生病,是因为逆天而行,百忧感其心,万事劳其形,顺行造化,法界火坑。自然就会生老病死。

圣人,学会了逆转造化,把后天造化之道正回先天无极大道。

就是把后天八卦换回先天八卦,后天八卦用于占卜人事,因为人知识一开,水火逆位,本来上乾下坤的先天八卦就变成了离上坎下的后天八卦。从此乾坤移位,水火不交,日复一日,耗尽则死。

圣人,洞晓阴阳,深明造化,修炼身心,水上火下,换过后天爻卦,用坎中阳填离中阴,乾坤正位,恢复先天,自然造化不能拘,与天地同长久。

“圣人不治已病治未病”这句话出自《黄帝内经》第二篇“四气调神大论”。这一篇主要讲述了“四时阴阳者,万物之根本”的道理,“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。故与万物沉浮与生长之门”。

内经认为,“逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。”春气养生,夏气养长,秋气养收,冬气养藏。这是自然规律,万物死生之本。

为什么内经如此强调四时阴阳呢?因为古人从灾难中体会到了四时混乱导致物种灭绝的强大自然力。

内经在这一篇中记载了上古时期遭遇到的重大自然灾害,类似于现代科学界描述的伽马射线爆。

夜空突然变得明亮,日月星辰失去光辉,白露不下,云雾混沌,名贵的植物相继死去,风雨杂乱无章,草原枯萎,狂风暴雨轮番肆虐,似乎要天塌地陷,四时颠倒毫无规律,万物都“未央绝灭”(没到正常寿命的一半就死掉),只有“圣人”顺从变化,没有患上奇怪的疾病,得以延续生命

内经通过上古对罕见生态灾难的记忆,深刻认识到天的阴阳四时正常与否,决定着地上万物的生死存亡。进一步认识到,对于天的阴阳四时变化,“逆之则灾害生,从之则苛疾不起”。顺从自然规律就是“得道”,圣人主动顺应规律办事,愚人被动接受规律支配。

怎样顺应四时变化呢?内经在这一篇有详尽的阐述,例如“春三月,夜卧早起。夏三月,夜卧早起。秋三月,早卧早起。冬三月,早卧晚起。”诸如此类,在此不一一赘述。

内经这一篇最后说,“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”

值得一提的是,这里的“圣人不治已病治未病”与内经后面提到的“上工不治已病治未病”有本质不同。前者强调遵循天的阴阳四时规律,“与万物沉浮于生长之门”;后者强调医生治病要把握病程,尽量在病情初始阶段准确判断及时医治。一个是养生之道,一个是治病之道,共同之处在于把握规律、掌握主动。

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