霍山移动***养生spa,霍山哪个***最好

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1. 霍山腊鱼的做法？
2. 为何玉器艺人和太监会把丘处机当成祖师爷？

霍山腊鱼的做法？

主料：福寿鱼10斤

辅料：盐400g 五香粉20g 辣椒粉5g 白酒150g 酱油50g 白糖30g

制作步骤

1.福寿鱼从后背剖开，洗干净，撕去黑膜。从后背剖然后用刀在鱼肉上划条方便入味也方便晾晒。

2.放阳台晒开表面水分。

3.锅中放入盐、五香粉、辣椒粉，中小火炒变色，出香味。

4.白酒、酱油、白糖调成汁。

5.福寿鱼身上涂调料汁。

6.趁热将椒盐涂在鱼身上，边涂边***，全身都涂遍。

7.所有鱼都处理好，放入容器中。剩下的调料汁和椒盐浇在最上层。

为何玉器艺人和太监会把丘处机当成祖师爷？

据说丘处机为学道而挥刀自宫了。

北京曾有传统节日“燕九节”，每逢农历正月十九日，贫富贵贱、男女老少都会去西郊白云观游玩，盛况空前，从明到清持续数百年不衰。

燕九节有两大活动，一是***，二是会神仙，会的神仙便是道教祖师丘处机。

传说丘处机会在这一日降临白云观，或化作道士女冠，或化作公子淑女，或化作乞丐，遇到的人一年都有好运。

这样的习俗不难理解，因为燕九节就是为了丘处机发展起来的，据说正月十九日是丘处机的诞辰，还有人说这一日是丘处机飞升之日。

更离奇的说法是，正月十九日是丘处机挥刀自宫的日子，因此“燕九节”又叫做“阉九节”，太监们也会趁着此吉日，纷纷去白云观散钱施斋。

丘处机挥刀自宫的说法由来已久，有说是为了修道的，有说是为了戒除女色的。

明代文人沈德符在《万历野获编》这样记载：“全真道人邱元清，以是日就阉，故名阉九。邱初从黄得祯出家，洪武初，以张三丰荐为五龙宫住持，有司又以贤才荐为御史矣。上以二宫人赐之，邱度不能辞，遂自宫，今观其遗像，真俨然一妪也。”

丘处机因一言止杀被成吉思汗看重，赏赐了他两个宫女，可丘处机修道要清心寡欲，但皇帝旨意又不能推辞，只好挥刀自宫。

还有人从《清和尹***语录》找到说法，认为丘处机为了炼内丹、养精气，挥刀自宫了：“师父长春***，转展苦志炼魔，惟恐无功，于山上往来搬石炼睡。只为福小，不能心定，自后当过二番死魔。一番净身，自险死；一番飞石打折三根肋肢，又险死。”

甭管道教典籍里的“净身”是不是“自宫”的意思，后世人先入为主地认为丘处机自阉了，连看他的塑像都觉得是太监形象。

其实，玉器行与太监们都有正经的祖师爷，跟丘处机无关。丘处机并非正经的祖师爷，都是民间谣传。

玉器行的祖师爷是孙寿；太监拜的祖师爷是杨思勖。

还是先介绍一下这两个正经的祖师爷吧。

孙寿，秦朝人。传国玉玺就是他雕的。

史料记载：李斯取蓝田之玉，玉工孙寿刻之，方四寸，斯为大篆书，文之形制为鱼龙凤鸟之状，稀世之至宝也。

杨思勖，唐代玄宗时人，宦官武将，不仅官至一品，而且得到过“上柱国”荣誉，放在今天就叫“特级战斗英雄”，并晋封“公”爵。

玉器行以孙寿为祖师爷。你想，古往今来普天之下，谁的玉雕作品能与传国玉玺相比？

宦官以杨思勖为祖师爷，“正史的第一宦官”，国之重臣，忠心耿耿，大英雄，功勋卓著，生荣死耀，高寿善终。

丘处机作为玉器行和太监的祖师爷，都是明代才出现的民间谣传。

你想，跟孙寿和杨思勖相比？丘处机算个什么东西？他配吗？

丘处机，字通密，号长春子。登州栖霞人，世为显姓。生于宋高宗绍兴十八年正月十九日。自幼好学不娶。曾在蟠西河积功磨性经历了六年，龙门洞内又坐了七年的真功（蟠西六年，龙门七载），圆满得道，被皇帝赐予敕书虎符，管领天下道教（道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙）。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月褒赐长春演道主教***。后改动为长春全德神化明应主教真君。是为龙门派祖师。

明代人胡编乱造，随意造谣，为了抬高丘处机编故事罢了。说丘处机怎样怎样，连牵强附会都算不上，纯是杜撰出来的。

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