养生专家李忠,中医临床专家李忠

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1. 宋公明晁保正小旋风，都以仗义疏财闻名，为何只有柴进不得人心？

宋公明晁保正小旋风，都以仗义疏财闻名，为何只有柴进不得人心？

首先，不得人心的人，是晁盖。在这个问题上，我们误会柴进了。

我们认为柴进不得人心，主要是因为对武松的偏爱。但事实上，不论是谁，都不会喜欢住在柴进庄里的武松，而武松，的确显得白眼狼了一点。

所以我们需要先看武松和柴进的关系：

<span style="font-weight: bold;">说话的，柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次 后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此 满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。 柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。

换句话说，最开始武松并没有表现出武功天下第一的状态，我猜想是武松原本武功一般，但是X丝当习惯了，和人实战也发挥不出来全部战斗力。在柴进庄上表现的也不好，所以显得柴进不识人。等后来武松和老虎实战了一波后，武松潜力被打出来了，信心才有了，才有点天下无敌的感觉。

所以我们现在看下晁盖和柴进谁更不得人心：

首先是宋江：

晁盖打劫生辰纲以后，宋江飞***信，担的是血海般的干系。所以宋江自然是最讲义气的。所以宋江在江湖上的招牌是：

生死之交。

其次是晁盖：

柴进的确是梁山好汉里的一个另类，确实有点鹤立鸡群的感觉。其实他在梁山倒也未必不得人心，我觉得用格格不入更准确一点。虽然看起来他整天混在绿林好汉堆里，而实际上很难真正的融入进去。

我们看梁山好汉的出身，大抵可以分为以下几种：

第一种是朝廷官吏，如晁盖是东溪村保正，宋江是郓城县押司，朱仝是郓城县马兵都头。这些人里面，普遍都是基层公务员，有的干脆就是没有编制的临时工。虽然可能有的岗位还一些油水，但是毕竟在整个大宋的政治体制里面是不入流的，个人发展前途也比较有限。

第二种是军官，如林冲是禁军枪棒教头，花荣是清风寨知寨，鲁智深是经略府提辖。这些人也是低级军官居多，大多在营级以下，自然也谈不到什么权势和地位。

第三种是其他正经行业，如吴用是村办小学教师，公孙胜是道士，阮氏三雄是渔民。在任何朝代，一没显赫的权势，二没大量的钱财，社会地位必然是比较低下的。

第四种是土财主，有卢俊义、李应、史进等人，都属于在小地方经济条件不错的。

第五种是歪门邪道和土匪强盗，有朱武、王英、宋万、孙二娘、时迁、张横等人。

按照上面的分类来看，柴进算哪一类人呢？说是正经人吧，他啥职业没有，整天跟危险分子搅在一起；说不是正经人吧，人家啥坏事没干，还有个好祖宗。因此，他基本可以算是自成一派。

我们再看看柴进的出身。柴进是后周世宗柴荣的嫡派子孙，而柴荣则是五代时期后周第二位皇帝。柴荣出身也不像刘邦、朱元璋这些皇帝，是当地望族。老柴家还有太祖皇帝御赐的丹书铁券，这也是至高无上的荣誉之一。到了柴进这一辈，虽然老柴家已不复昔日的光辉，但是人家的底蕴可还在，骨子里的那种骄傲也还在。

不知大家有没有发现一个规律，就是在这些人中间，只要是地位较高或者财力较强的，基本上都是被逼无奈落草，几乎没有主动抛家舍业上山为寇的。更何况柴进这种有丹书铁券护身，只要不可劲作死就基本不会死的人，就更不愿意窝在梁山泊里当强盗了。

谢邀。

晁保正、宋公明.小旋风三人都仗义疏财，结交江湖好汉，为什么只有紫进的钱花得比较冤枉？

这就与他们的出生、性格、个人格局有关了。

紫进出身贵族，从小吃的是鸡鸭鱼肉、穿的是绫罗绸缎、听的是阿谀奉承，长大后他也想有一翻作为，所以仗义疏财，结交天下好汉，然而纨绔子弟有自己的判断力吗？

武松当世英雄，拳脚能打死猛虎，然而投奔柴大官人庄上时，柴进听信庄客谄言，各方面对武松都慢了，简直把未来的打虎英雄当做混吃混喝的无赖对待。却把心胸狭窄、不能容人的王伦和徒有虛名狂敖的不可一世的洪教头当做上宾，所以柴大官人仗义疏财的钱实际上等于打了水漂，你想他能得到多少回报？

再说晁盖，施耐庵先生描写:

“晁盖祖上便是本县富户，晁盖平生仗义疏财、结识天下好汉，但有人投奔他，不论好歹，便留在庄上住;若要去时，又将银两赍助他起身。”

看看，又一个富家子弟，仗义疏财不分好歹，所以晁盖仗义疏出去的财多，结识到的英雄却少，除了刘唐.白胜.公孙胜.吴用之外谁还帮他？就连近在咫尺的石碣村三阮，都和晁盖没任何关系，还得吴用做说客，说三阮入伙才结识了晁天王。

宋江就不一样，从宋江在杨州酒楼提的反诗就能看出宋江的志向:

“自幼曾攻经史，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受……”

柴进虽然仗义疏财，但也分三六九等，比较势利。

武松因为在青河县失手伤人后投奔柴进，苦于没有名声，时间一长，极其不受柴进的待见。

宋江义薄云天的名声远播江湖，杀阎婆惜后来到柴进庄园避祸，却受到了柴进最高规格的款待。

宋江和武松同是伤人躲灾，柴进的区别对待，将自己的投机取巧的心理暴露无疑。

宋江在武松人生最落魄的时期对其青眼有加，一对比就凸显了宋江的仗义和柴进的势利。

林冲第一次遇见柴进，柴进有心试试林冲的武功，唆使手下洪教头与林冲进行切磋，见识了林冲高强的武功，奉林冲为座上宾，无情的抛弃了洪教头，将自己喜新厌旧的心理暴露无遗。

梁山最初的大当家王伦，就是在柴进大力资助下发家的，后来因为不同意晁盖等人入伙，被林冲火拼杀掉。王伦是水浒中最为心胸狭小之人，正所谓物以类聚，柴进和王伦搅合在一起，也必然受到王伦死亡光环的影响。

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《水浒传》晁盖，宋江，柴进

。。晁盖是真正的义勇双全的英雄他是石碣村七雄的首领，他为了事业将自已的家产全部贡献给了朋友，‘这是真正的义气’，他倡义带头劫取生辰纲，‘这就勇气’，义释刘唐，‘这是仁德’，晁盖的义是‘聚义’，他的目的就反对官府，判逆朝廷，这个指导思想很明确的。

。。宋江是拉帮结派。生辰纲的败露，宋江通风报信，让晁盖一帮脱险，宋江非有意救七雄。他要让晁盖等逃走，将来作为已用，名为救，实质是收买人心。宋江杀惜犯案，判充军，晁盖邀他上梁山，宋江不原，因解差与他同衙门，一路管得很松，借此机会结识了很多天下好汉，包括，花荣，王英，戴宗，李逵，张顺，张横，李俊等一大批人都是作好上梁山广充实力的准备。到闹江州上梁山。上梁山后，首先是三打祝家庄，到打曾头市，这两个战役在派将上已经可以看出，晁，宋己经有了明显分岐。宋江用的都是在发配江州是结识的，包抬秦明，花吴用，王英，戴宗，李逵等一邦亲信，并且战斗力比较强。到出征曾头市，晁盖点派的林冲，吴用，武松，鲁智傻，其次是石碣村七雄，很明显战力上差巨很大，最不幸的是晁天王中箭，王天王死后的遗言，应该在梁山众英雄完全有能力捉拿史文恭，宋江别出心裁，执意要请罗俊义上梁山。这亦是宋江的阴谋，一是罗俊义是官僚家庭出身，上梁山杀了史文恭，一不会夺自已的宝座。二罗俊义不会反对招安，这个目的被宋江实现。接着从意识形态着眼将‘聚义厅’改‘忠义堂’，很明显晁盖与宋江不是一条路上的人。

。。柴进出身是北周柴荣，柴世宗的后代，陈桥兵变。赵匡赢黄袍加身，北周柴世宗的王住惮让赵匡赢，建立宋朝称帝宋太祖，他对柴氏封由世袭铁卷单书，所以柴进家中也护有铁卷单书。柴进虽有英雄气概，乐善好施，结交天下英雄，所以上得梁山后，一在养身奢优的生活上不贯，二在家中食来张口，衣来升手的生活自理不贯，三是他的身价同梁山的九流三教的处境不贯，四是由于他的出身渊源在梁山当强盗不相适应，所以平常大都事情不参由。为了朋友面上争一眼闭一眼在混日子。

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