荣华养生足疗馆,荣华养生足疗馆怎么样

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1. 韩愈写秋天的诗？
2. 宝玉的“痴狂病”是没了玉就犯病，还是因为林黛玉的缘故？

韩愈写秋天的诗？

《秋字》

——唐·韩愈

淮南悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。

《秋怀诗十一首》

——唐·韩愈

其一

白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。适时各得所，松柏不必贵。

其二

今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。丧怀若迷方，浮念剧含梗。尘埃慵伺候，文字浪驰骋。尚须勉其顽，王事有朝请。

宝玉的“痴狂病”是没了玉就犯病，还是因为林黛玉的缘故？

原因都有，比如第一次宝玉问了黛玉有没有玉，黛玉说没有。

宝玉就疯狂了，原因是黛玉都没有玉，宝玉不爽了，可以说间接的和黛玉有关系。

第一次还不是很明显，接下来是由于赵姨娘作怪，宝玉疯狂了，后来是那一僧一道来了，对着玉念了咒语，宝玉就恢复了正常。

可见宝玉带的玉的确是关乎宝玉的健康，甚至是心智。玉被人做手脚，宝玉就有事发生。（这个和黛玉没有关系）

这两次其实本质上都是无形中***了那块玉，不论是直接还是间接的***，都能对宝玉的身体产生不良影响，想要恢复正常就要好好爱护，当被人作了法事等专业手段呢，就需要一僧一道前来化解。

后面的一次紫鹃试探宝玉，黛玉要回家了，宝玉就疯狂了，可见没有玉，没有黛玉的情况下，宝玉是不正常的，宝玉不能离开黛玉，不能离开玉。

一个都不能少，少了哪一个都很严重，危及宝玉的生命健康。

红楼梦本来从一块补天拉下的玉开始，接着神瑛侍者和绛珠仙草的一段缘分投胎，三个组合在一起演出一段红楼梦的故事。

《红楼梦》第三回《 贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》里描写宝玉出场与黛玉相见的情景里，又众所周知地有摔通灵宝玉一情节。从小说表面上的描写看，这是宝玉“发作起痴狂病来”所致。为了这一“宝黛会”，这一“摔通灵”，曹雪芹先生层层铺垫，一开始是描写黛玉去见王夫人时，作为宝玉母亲的王夫人就郑重其事地提醒黛玉，要“提防”这么个人，说他是“混世魔王”，说他“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。”这就勾起黛玉回想自己母亲在世时也对自己说过的话：“二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。”直到宝玉即将出场前，黛玉还暗自疑惑：“……这个宝玉，不知是怎生个惫赖人物，懵懂顽童？－－倒不见那蠢物也罢了。” 这些，必然使读者的思想顺文意而信其有。试想，如果是一位从未读过、而且对《红楼梦》一丁点内容都没听说过的读者，看过这些，心里多半会对这一位“传说中的人物”先入为主地产生“顽劣、任性、玩世不恭”的印象。

再加上一出场，曹雪芹先生对其外貌、衣着、神态的一段描绘，在来一首《西江月》箴言一番，我想，此时，贾宝玉徒有其表，一无是处纨绔子弟的形象已经是先入为主地“深入人心”的了。不过，这正是曹雪芹先生的高明之处。让读者先不不知宝玉、误解宝玉，反而能体现宝玉的性格核心，他本就率真任情，纯洁傲骨，并不在意世俗的评价，也并不在意他人知不知“我”，而这样的性情，正是他和黛玉情投意合的“生死扣”。

“知子莫如母”，连王夫人都不尽全部能知他、懂他，但是，读者接着读过第五回，第六回，以致整部《红楼梦》以后，就会发现宝玉其实很可爱，很可贵，他纯真，他的爱情透彻纯洁；他有大善，从不会轻视别人，不会欺压贫弱，不是那种一般意义上的纨绔子弟。这种渐行渐知，前后反差的人物审美过程，正是中国传统美学的魅力所在。其实，宝玉所具备的最可贵特质还有一点，那就是灵，因为纯真至极，所以灵性至极，这也是在林黛玉身上所能找到的特性。

所以他俩刚一见面，一个在心里想：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”，一个直接就说出来:“这个妹妹我曾见过的。”接下来，放下一些调皮雅趣对白不说，宝玉突然问黛玉：“可也有玉没有？”得知对方没有，他就突然发狂，摔通灵，***里是这样描写的：“……摘下那玉，就狠命摔去，骂道：‘什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！’吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：‘孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！’宝玉满面泪痕泣道：‘家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”我们泛泛看过去，会以为这段插曲，又是曹雪芹先生在对其顽劣痴呆的一次深入拟状，其实先生另有深意。宝玉和黛玉有宿世的情缘，但注定黛玉是来“还泪”的，宝玉至真天性，一时冥冥中那种不幸的预感袭来，他的心灵感触到了。 “连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！”一句，正是点明了他和林黛玉情缘终不能偕的结症所在，所谓“金玉良缘”，这都是世俗的眼光，世俗的界定也是难逃的宿命，然而，对于2个单纯相爱的人的意愿，在这世俗和命运的力量面前，是显得多么渺小、无奈。谁高谁低，不是自己说了算的；和谁在一起相伴，也不是自己能够选择的……正是这些预感，使得他莫名地烦躁发狂，摔通灵。

这样，回过来再读这一节时，我们会难以再因其荒诞顽劣而嬉笑，而是因其悲剧的箴言伏笔而含泪了。因此，宝黛初遇是癫狂的直因，所以，宝玉是因黛玉而狂。

到此，以上就是小编对于荣华养生足疗馆的问题就介绍到这了，希望介绍关于荣华养生足疗馆的2点解答对大家有用。