养生足疗高桥街上,养生足疗高桥街上哪家店好

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生足疗高桥街上的问题，于是小编就整理了3个相关介绍养生足疗高桥街上的解答，让我们一起看看吧。

1. 在浦东高桥有没有服务技术好一点的足浴店？
2. 想玩水，成都周边有没有推荐的？
3. 按传统，多少岁该做寿，有什么讲究？

在浦东高桥有没有服务技术好一点的足浴店？

你要么找那种特别大的足浴店,技术有保证;一般的街边小店,除了技术不好以外,个人感觉使用的东东清洁度和消毒程序做的不够好,容易引起交叉感染.这个纯属个人感觉~~~一分价钱一分货还是蛮有道理的~~~

想玩水，成都周边有没有推荐的？

成都耍水的地方多嘛，近的话环球中心，票价小贵，稍微远点就是黄龙溪，没得门票可以耍一天。人多打水仗热闹又安逸，大人小孩都可以参战，虽然有时不去参战，也会被水仗误伤，成为落汤鸡。但是还是玩的很开心。其他耍水的地方，离成都就比较远了，车程基本上都在1小时以上，这个耍水地方还是要根据你们自己的时间而定。

希望我的回答能帮助到你。

生活在城市里的孩子，每到夏天，去一个能够玩水的地方，一定是一件很开心的事情。遥想当年，像我们这些从农村长大的娃娃，从来不会因为找一个玩水的地方而烦恼，哈哈。不过，只要有一颗童心，即便生活在城市，也不难找到玩水的地方，不是吗？

问题关键是，要去一个有感觉的地方，对吗？另外，最好还能游玩、休闲、度***。下面，我从野外玩水和市区玩水两个方向，推荐了一些地方，希望对大家有帮助。

1、王婆崖

【区域位置】：都江堰市中兴镇

【距离市区】：66.9公里

【关键词】：青城山麓；气温比成都平均低10℃左右；沿途农家乐多；深潭+小溪；水上***；溪水冰镇西瓜；水枪战；竹筏游；烧烤；红心猕猴桃

【收费】：免费

【玩乐指数】：4.5

成都附近可以玩水的地方有以下几处：（一）黄龙溪，位于双流区南端，与仁寿、彭山、新津接壤，距成都市区中心39公里。（二）南宝山，位于邛崃市，水清山凉。（三）王婆岩，位于都江堰市，小溪流水，适合带孩子游玩。

很高兴回答你的问题，成都玩水的话，我给你推荐几个地方。

1、都江堰王婆岩

王婆岩就在都江堰中兴镇，青城山虽然到了夏天人满为患，但王婆岩这个地方也算是另辟蹊径的相对冷门玩水点，吃住都方便。

地址：都江堰市中兴镇境内的青城山麓下

2、蒲江五龙谷

五龙沟虽然不如其他地方凉快，但一到夏天人气依然飙升，很多朋友推荐到这耍水。这边河面比较宽，游起来很尽兴，游累了坐在湖边的树荫下喝点冰可乐再咪一觉，那种感觉不摆了。不想游泳就在河边浅水区叉下水，感受一下，还是不错。

相传上古时期，东海龙王的五位太子厌于海域的枯燥和龙王的严厉管教，寻五龙谷后，见水势平缓，鱼闲虾游，绿水映青山，便常来此嬉戏，五龙的到来保佑了当地风调雨顺，百姓安康，“五龙谷”由此而得名，直至今日，五龙谷仍留存着五龙桥、龙首石等。

地址：蒲江县鹤山镇五龙村

按传统，多少岁该做寿，有什么讲究？

我认为满60岁的人，才做寿，60岁前通通叫过生日。

我们这里有种说法，男做进，女做满，意思是男士满59、69岁的时候，就邀请亲朋好友一起，大操大办，提前庆祝60岁大寿，参加这种寿宴要送礼。真正满60、70整岁的时候，自己一家人和几个铁杆朋友小范围聚聚，就不请客，不收礼钱了。但女士就不一样，女士必须要满60、70整岁，才能做寿，才大办酒席，具体什么原因，我也说不清，估计是老祖宗传下来的老规矩，反正大家都是这样操作的。

我们这里有些地方还有一个规矩，不管男女满80岁，就不八方请客做大寿了，绝不大操大办，严禁放鞭炮惊动四方，只能一家人兄弟姊妹悄悄***给老人过生日。据民间传说，阎王爷掌握生死薄，大吵大闹会惊动和提醒阎王爷，让阎王爷觉得这个人年龄大了，可以去西方极乐世界了。有些老人十分迷信，经常听他们说某某满80岁做了大寿，不久就被阎王爷请去喝茶了，所以他们十分害怕，过80大寿绝不张扬。

笔者认为，每个地方都有风俗习惯，只要不影响社会稳定和他人生活，无可厚非，但明显的封建迷信思想，借过生日敛财，必须坚决***和摈弃。当然生活还是要讲究仪式感，过生日，不以敛财为目的，请一家人和几个朋友小范围聚聚，叙叙旧，增进亲情和友情，是可以接受和理解的。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。

做寿：在习俗上，五十岁前所做的生日称「内祝」，也就是在自家内做生日庆祝之意。到了五十岁时所做的生日才可称「做寿」，之后每十年做一次，称为大生日。五十岁：称暖寿、半百添寿；六十岁：称小寿；七十岁：称中寿；八十岁：称上寿、大寿；九十岁：称绦老添寿；一百岁：称期颐。 一般寿诞都由子孙发起，布置寿堂，淮备供品祭神拜祖，招待亲友。在寿宴的菜肴中，猪脚面线是不可或缺的，猪脚像徵强健，面线像徵长寿，祝福寿星身体健康、长命百岁。吃寿面时，要将寿面拉高抽长，表示寿星将会福寿绵长，忌讳从中间咬断。每个地区做寿的讲究都不太一样，但是有一点，个人认为是最最重要的，就是老人想要什么。当天以老人开心为主，年纪大了，往往会觉得孤单，这个时候，家人团圆最重要，如果可以，也可以和老人承诺，平时多多陪伴。

谢谢邀请。这个问题具有普遍意义，也是平时生活中经常遇到的。下面我谈谈自己的看法，不妥之处，敬请大家批评指正，共同交流探讨。

<span style="font-weight: bold;">第一，古今做寿有学问。寿文化自古以来就一直被重视。究竟多少岁适合摆寿宴？按照古人说法，一般是五十岁以上才会举办隆重的寿宴，年龄越大就越隆重，反之，越年轻越不太讲究。民间谚语云：三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋。因此，古人通常是六十岁以上才会举办规模性的寿宴。

第二。做寿有讲究。过不过生日，怎么过，往往是和家庭经济条件、社会地位、人脉关系有着直接的关系。经济条件好的，可以年年做寿，经济条件差的，只能简简单单，走个过场。不管是古代，还是当下，有些人都把做寿当成是面子工程，或者是捞取名声、敛财的一种手段。当然也就不讲究什么忌讳了。我有个战友，一年过几个生日，连我们战友都被搞不清楚他的生日究竟是在哪一天。

第三，为老人办寿宴需要量力而行，简朴为上。现在生活条件好了，朋友多了，生日邀请几个亲朋好友祝贺一下无可厚非，但绝不能把它作为敛财的渠道。孝顺父母需要实际行动，而不是靠花架子、走形式；自己过生日还是低调一点比较好。平时生日（我们叫散生日）小家庭庆贺一下没毛病，整生日（如三十、四十、五十、六十）适当摆两桌也没毛病，但千万别整大了。是党员干部的更要注意不要违反规定。

综上所述，我个人认为适合做寿的应当六十岁以上，其他都不重要。因为这时候可能都是爷爷辈了，儿孙们为自己办个寿宴也是人之常情。如果二三十岁就兴师动众，摆上十桌二十桌就有点不妥了。还是那句话：低调些，简朴些。

多少岁该做寿？因各地传统风俗的多样性，说法自然也就不太一样。可分为横向和纵向两个方面来理解。从横向来说，有普遍的传统风俗和地方独特的传统风俗；从纵向来说，有过去的传统风俗和现在的风俗。

所谓横向，就是不同地方的做寿风俗相比较。俗语说“百里不同风，十里不同俗”，我国民间风俗，因地方不同，民俗风情呈现出多样性，地方风俗存在一定的差别。地方风俗的差别不是今天才有，自古就存在。古人有“入乡随俗”的说法，出自《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”下面从三个方面介绍一下。

一是只要有了儿女的人，逢十的生日均可叫“寿”，做生日叫做寿。我国东部部分地区就是这个。比如说：“男人三十不做寿，女人四十不做寿”，三十、四十在这些地方就被称之为“寿”了。其他方的人对这种说法，可能会感到很难理解，这就是地方风俗，一乡一俗。

二是只要父母还有一人健在，儿女和儿媳即便到了可以做寿的年龄，皆不能称“寿”，更不能做寿，连生日酒都不能办。这种风俗比较突出的主要是我国西南的部分地区，北方部分地区。

比如说，儿子到八十岁，有母亲健在，已是九十六七高龄（注：旧时结婚早，儿子与母亲只相差十六七岁的情况很普遍），儿子的八十岁，只能叫生日，不叫“寿”，更不能做寿。生日时，不管是逢十的大生日，还是平常的小生日，都不能办生日酒，否则，民间认为是对母亲的不敬和不孝。地方的说法，只要父母还健在，哪怕你的年龄再大，依然还是儿子，是小孩，不可强出头。

三是不管父母健在与否，儿女的到了该做寿的年纪，可以做寿。这些地方放得比较开，没有多少条条框框。儿女不管是做生日还是做寿，都没有禁忌。

老一辈传下来关于成人做寿的说法是：“男不做三，女不做四”；“男做进，女做满”；36岁是一坎，生日***皆可做；五十，六十大胆做，七十，八十不宜做；九十以上年年做。

男不做三，女不做四。

民间有种迷信的说法：男人三十岁，女人四十岁做了生日，会招来不良的气场，让人在这一年中人生逆袭，多灾多难，万事不顺。这种说法缺乏科学根据，不可当真。但男人三十而立，立家立业刚刚起步，正是人生中一鼓作气，艰苦奋斗的年龄，不应该为了一个生日去分散精力，劳师动众。而女人最在乎自己的年龄，一路走来，风华正茂，人生靓丽。四十岁进入不惑之年，做生日会有一种心里暗示：韶华易逝，青春不再，给人已颓废的感觉。不管你相信何种说法，反正我们男30，女40不做生日便是。

男做进，女做满，三十六岁有一坎做做生日除灾厄。

古代男尊女卑，社会靠男人主宰，家庭靠男人支撑，婚姻生活也是以男人意志而转移。男人们仕途事业，应该是光辉无限，养家糊口钱赚的越多越好，婚姻上可妻妾成群。做生日“男做进”代表男人钱财物质只进不出，事业前程只进不退，而对现状永不满足，一生奋斗不止。女人靠男人生活，应有知足常乐的心怀，物质生活，精神生活都应该感到满意和满足，这样家庭才会和谐幸福，没有吵闹没有烦恼。老人们传说：每个人三十六岁这年，都会有一道坎，说是“三十六，阎王老子请你吃腊肉”。必须做做生日，生日晏上必须要有“腊肉”这道菜，请亲戚朋友们来吃一餐饭，吃掉一点凶灾。其实是，人活七十古来稀，三十六岁应该是每一个人年龄的中间点和人生的转折点。做做生日表示庆贺，会激励自己更加发愤图强。

对于每个人年年有的生日，五十六十大胆做，七十八十不宜做，九十岁后年年做。

人活到五，六十岁时，儿女已经长大，事业接近尾声，正值穷当益坚，老当益壮的阶段，自己能说能动能按排，不用全赖后人，做做生日，与亲朋好友联络一下感情，是很有益义的。七十八十人都老了，腿脚也不灵敏了，做生日就是平白无故给子女加重负担，增添麻烦。所以，不做生日为好。九十岁的老是高寿了，大都已儿孙满堂，生日时所有后辈亲人都会以老人为核心来相聚一起，热闹热闹，即使不做生日也比做生日来得隆重。所以说：九十岁后生日年年做。

到此，以上就是小编对于养生足疗高桥街上的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生足疗高桥街上的3点解答对大家有用。