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13名养生专家,著名养生专家

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  1. 养生抖音名字怎么写吸引人?
  2. 孙思邈是颇为神奇的人物?
  3. 中国有几个中医院士?是否代表了中医的最高水平?
  4. 《水浒传》中,哪些好汉吃过人肉?

养生抖音名字怎么写吸引人?

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孙思邈是颇为神奇的人物?

可以说孙思邈是颇为神奇的人物,他是一位医学大家,医学方面很神奇,精于内外妇儿科、五官科、对食疗针灸、预防等方面有研究,是唐代著名的医学家,《旧唐书》和《新唐书》有传。

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很多人都知道他发明了阿是穴,首创了导尿术,著有《备急千金要方》和《千金翼方》。他还著有《庄子注》、《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》、《千金髓方》、《千金月令》、《千金养生论》、《养性延命集》、《养性杂录》、《养生铭退居志》、《神枕方》、《医家要妙》等30余种书籍。

孙思邈行医80年,在很多方面取得成就,主要有以下几方面:

1、他发展了张仲景的伤寒论学说,改六经辨证为按方剂主治及根据临床表现的分类诊断方法

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2、他的《备急千金要方》和《千金翼方》,集唐以前医方之大成,收录医方6500多个,所用方剂,灵活多变。

3、在诊断学上达到新水平,创造了“验透膈法”,对消渴症、霍乱、附骨疽、麻风病、雀盲眼、瘿瘤等病认识准确,治疗上有效。

4、在治疗学上有创建,他的葱叶导尿术、烧烙止血法、食管异物剔除术、竹筒灌肠术等,在当时都是比较先进的。

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5、在药物研究上的贡献,他用食疗法治疗瘿、雀盲眼、脚气病,都有疗效。

6、他丰富了养生长寿理论,强调讲求卫生,不相信服石,提倡吐故纳新,动静适度等。

7、丰富针灸疗法的理论与技术,他绘制的《明堂三人图》,是最早的彩色经络腧***。

8、在炼制丹药方面的成就,还记录的硫黄伏火法。

9、在医疗道德方面有建树,是大医精诚的典范。

孙思邈的神奇,主要表现在他的医疗技术和医学贡献上。

【文藏来答】这个是肯定的!药王孙思邈,一生充满***,从幼童时期到百岁老龄,历经西魏、北周、隋、唐四朝,虽终生无意仕,但名号之响,无人不知无人不晓!

孙思邈小时候是神童,记忆力超强,七岁时就能每天背诵上千字的文章。西魏八大柱国之中的独孤信见到儿时的孙思邈,称赞道:“这孩子是‘圣童’,只可惜他将来成就非同一般,不好驾驭,难以任用啊。”

孙思邈《千金方》

独孤信很有先见之明,在乱世中,孙思邈志在救死扶伤,无意功名。北周时期,孙思邈因为政局动荡,便隐居到太白山,潜心研究医学。北周宣帝在位时,由大臣杨坚(隋文帝)担任辅政大臣。杨坚听说了孙思邈医术高超,便征召他为国子博士。国子博士是五品官,地位在太学博士之上,专门给国子学的学生讲课。可是孙思邈竟然装病在床,推辞了杨坚给他的国子博士一职。而且孙思邈根据时局推测,对身边的人说:“想必再过五十年,将会有圣人致力于打造太平盛世,到时候我再出去助他一臂之力。”

孙思邈像

孙思邈的推测很有道理,天下事分久必合,大约过了五十年,动荡局面终于结束,迎来唐太宗的“贞观之治”。唐太宗李世民征召孙思邈到京城,并热情地接见他。但孙思邈并没有喜不自胜,而是“不以物喜,不以己悲”。唐太宗对此非常钦佩,说:“由此可见,真正的得道高人确实应该被人敬重。”唐太宗把孙思邈当成传说中的羡门、广成子那样的仙人,要给予孙思邈爵位,孙思邈再次谢绝。

药王山

孙思邈生于西魏大统七年,幼年的孙思邈天资聪慧,7岁能够背上千字的文章,其中对于老子、庄子的学说颇有研究,就连西魏大臣孤信都称其为“神童”,由于家境贫寒,再加上体弱多病,所以需要经常看大夫,家里为了看病花费了不少钱财;18岁时,孙思邈立志成为一名大夫,治病救人多所济益,哪怕在国子博士这样的***的诱惑下,依然一心致力于医学,后隐居太白山,认真研读古代医书,同时广泛收集民间流传的药方,热心为人治病。唐高宗四年,完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。上元元年,孙思邈年高有病,恳请返回故里,晚年隐居在五台山专心立著。

悬丝诊脉

唐贞观年间,长孙皇后怀胎十月但却不能分娩,卧床不起。再加上太医医治后不见好转,唐太宗心急如焚,大臣徐茂功便将孙思邈推荐给太宗。唐太宗便派遣使臣马不停蹄,召孙思邈进了皇宫。在古代,由于有“男女授受不亲”的礼教束缚,太医大都只能根据旁人的口述,诊治处方。孙思邈一面叫来了皇后身边的宫女细问病情,一面要来了太医的病历处方认真审阅。然后,他取出一条红线,叫宫女把线系在皇后右手腕上,孙思邈捏着线的一端,在皇后房外开始“引线诊脉”了,不过大家心里还是有一些怀疑。

不久,孙思邈吩咐宫女将皇后左手扶近竹帘,看准穴位猛扎了一针,皇后疼痛,浑身一颤抖。不一会儿,只听得婴儿呱呱啼哭之声。唐太宗大喜,欲留孙思邈在朝执掌太医院,他向唐太宗表达了自己的志愿,立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病,并撰写《千金方》济世活人。太宗不好强求挽留,御赐“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。唐太宗十分欣赏孙思邈,后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈,并赐颂词一首。今药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐***颂”古碑一通等。

药王医龙

一日孙思邈出门,碰见一位穿白衣的少年,带着许多随从和马匹,迎上前来拜谢孙思邈,说道:“小弟承蒙道长相救,父母想见见您。”孙思邈也记不起来到底是那哪户人家。少年再次恳切拜谢邀请,孙思邈只好随他一同去。

少年请孙思邈入内,主人高高兴兴地上来迎接,嘴里谢道:“十分感激道长。前不久,小儿偶然外出,突然被愚人伤害,全靠您脱衣救赎,才保全性命。”请孙思邈进入内堂。一位中年妇女领着个穿青衣的小孩出来,再三拜谢说:“这小孩儿呆头呆脑,被人打伤,全仗道长救护才免一死。”孙思邈这才想起曾经救活一条小青蛇,不过心中十分诧异,便悄悄问身边的人才知道,原来这是泾阳水府。主人也就是泾阳龙王,龙王请来宾客僚属,排下酒席,奏起音乐,宴请孙思邈。

中国有几个中医院士?是否代表了中医的最高水平?

什么不敢给民间中医一个公平公正合理的竞争平台呢?而是一味设障设卡来堵死他们的生存之路和生存空间呢?自古以来中医药人才来自于民间,现在应该彻底还原于民间,自古名医大师大神大咖(扁鹊华佗张仲景李时珍……)出自于民间,重赏之下必有勇夫,如果想要真正重视关心中医药的振兴发扬光大传承起来,就必须真正重视民间中医,给他们松绑解锁,给他们一席生存之地,去掉一切不合理的条条框框。让老百姓来识别真***伪劣中医,老百姓才是最公平公正合理的监考官,患者就是最科学最严厉苛刻最公平公正的考官和老师,每个患者,每个病例就是民间中医的一道考题,没有疗效就是一道错题,没有疗效就没有口碑,本身就是一个不合格的中医,根本就没有他的生存空间,他有什么资格生存下去呢?***用大浪淘沙优胜劣汰的丛林法则,有老百姓的口碑为证,***用备案制进行管理中医不是更好,可以省去许许多多的麻烦。

中医这些年来之所以没怎么出***级的人物 主要是现行的中医教育并没有完全抓住中医的精髓 也许他们根本知道而是故意隐瞒 就比如 过去的中医教材中的中医基础理论中其中的一部分是包括精、气、神学说的 而现行的中医教材就把“神”的部分去掉了 如果你是一个中医从业者 经过多年的历练你就会发现 有很多时候作者在编写中医教材的时候并没有把中医里最精髓的东西呈现出来 总是怕别人指指点点 而且教材并不完善 了解中医的人都知道 中医是天人相应的学问 那我想请问关于“天”的部分现行的中医教材有吗 有专门讨论天与中医的教材吗 我姑且定名为“中医天文学”吧 我想请问有这方面的教材吗 如果只论人而不谈天的话是很难抓住中医的根本规律的 而且现行的中医教材只写结果却很少写原因 了解中医的人都知道 中医给人治病是非常注重原因的 中医大夫给病人看病的时候一定会思考是什么原因造成了现在这种结果 治好了因 结果自然也就会好 而在教学中现行教材就只教果而不提因又怎么掌握根本 古人在组合一个方剂的时候是本着什么理论 真的就只有君臣佐使这么简单吗 所以就导致整个中医界后继乏人 而且即使是当代中医***级的人物相较于古代的大家们也并没有完全继承中医所有的精髓 这是在传承中出现了断档 而且当代的社会太功利了 也导致现代人变得越来越功利 缺乏了悲天悯人的情怀 再有为什西医占主导地位 不可否认的是 对一些疾病的处理的确有一定优势 西医收费高 缴税多 医生赚的也多 同一种病中医用几千 西医就得几万 如果你是收钱方 你更愿意发展谁 再有中医人才的培养过程与西医并不完全相同 当然 还有其它的因素在这里就不一一赘述了 不管怎样希望中医越来越强大 这既是中国之福也是世界之福……

国家耗费那么大的财力搞个中医科学院,十多年过去了,没看到什么实质性的科研成果。近年来中医除了乱七八糟养生泛滥成灾,忽悠病人误了病情,损失了财力,鲁迅的中医谋财害命论多少有些映证。

中国有几个中医院士,我不须要知道,可以恳定的说,他们代表不了中医的水平!中医是讲究現实,研究出了什么可行治疗方案及案让国人看看,当然能称为院士不可能有居高傲視,的心态,院士,是有志于医者向往的地方,但他又不是一定会出現什么成果的地方,中医凭的是执着,灵感,细心入微的观察谨慎运用,读书与天地自然相参照以悟其理,以理取病乃彰其智,我治类风湿病已三十多年了,治愈者不知所几,想做干儿干女的也不知所几,至今还没有哪个专家教授院士说类风湿是完全可以治好的,如果他说出来了,算他有見识,在不在院士没啥,自已努力就行∵

《水浒传》中,哪些好汉吃过人肉?

孙二娘她们肉包子铺黑店是做人肉包子的,可能武松也吃过,因为武松和他们是在她们肉包子店里认识的。那时候应该是没有饭吃,不得已而为之。因为方式朝廷无能,剥削百姓。百姓们苦不堪言,自己都吃不饱,易子而食的事情也是经常发生的。所以方时吃人肉也不算什么稀奇事

如果我没记错的话,《水浒传》虽然没有正面写过某人吃过人肉,但是侧面描写过原文第三十一回中,宋江被清风山喽啰劫上山去,被捆在大厅柱子中上小喽啰有一番对话,原文:“ 宋江在火光下看时,四下里都是木棚,当中一座草厅,厅上放着三把虎皮交椅,后面有百十间草房。小喽啰把宋江捆做粽子相似,将来绑在将军柱上。有几个在厅上的小喽啰说道:“大王方才睡,且不要去报。等大王酒醒时,却请起来,剖这牛子心肝做醒酒汤,我们大家吃块新鲜肉。”。

虽然最终因为燕顺,王英,郑天寿崇拜宋江大名而没有动手,但是从描写来看这三个人以前肯定吃过人心做的醒酒汤,而手下的人也吃过人肉。

这是我记忆中,水浒中对吃人肉的一个侧面描写。至于文中还有没有描写,恕我记忆力不行,想不起来了。如果有疏漏的地方欢迎大家在评论里补充。

文 / 布衣如是说

吃过人肉的梁山好汉,应有不少,一类是误食,另一类则是以此为乐,显得自己凶恶不好惹。

1.先说误食人肉的,林冲(有可能)、武松(大概率没吃)、鲁智深(有可能)、宋江

林冲雪夜上梁山,要了二斤熟牛肉,又向酒保打听上梁山的道路,酒后又在***壁题诗,店主人看到诗中有林冲之名,便对他说了实情。这个店主人是旱地忽律朱贵,而这个客店也是梁山开设在此打探消息的,遇到单身客人至此,无财帛的放他过去,有财帛的麻翻结果后,精肉片为羓子,肥肉煎油点灯。

林教头

到也没统计过,不过似乎是不少。

提起吃人肉,首先就想起孙二娘的包子铺,但是孙二娘和张青自己吃过没有原著中没有说明。

此外,凡是好汉开店,大多数好像都做过人肉买卖;揭阳三霸中的催命判官李立、梁山脚下的朱贵,都干过这些勾当。但和孙二娘一样,他们自己吃不吃,原著中没说。

不过清风山三头领肯定是吃的,差点把宋江的心肝都摘去做了醒酒汤;

李逵更是个吃人魔王,破无为军抓了黄文炳,杀李鬼烧烤下白饭,吃的那叫一个不亦乐乎,连带着宋江也吃了一些黄文炳的肉。

但水浒传中吃人最厉害的是邓飞,人肉吃的太多,眼睛都吃红了,估计已经中毒。

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