养生专家张什么,中医张养生

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生专家张什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍养生专家张什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 《红楼梦》原著中，为秦可卿看病的张友士为什么能被称为太医？张友士是什么人？
2. 养生就是吃补品，保健品吗？

《红楼梦》原著中，为秦可卿看病的张友士为什么能被称为太医？张友士是什么人？

因为《红楼梦》这部巨著中每个人物的出场都有它的意义，并且张友士这位太医的出场与金陵十二钗中的秦可卿有关，所以他的身上就有很多可以探寻的内容，就让我们先从原文开始看看这个事情的始末，和这个人物的缘由。文中提到张友士为秦可卿看病是在《红楼梦》第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 中，之所以会去给秦可卿看病的缘由是这样的“冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死”，所以接下来的故事就是这位本是来京为儿子捐官的张友士为秦可卿看了一回病，并留下了意义深刻的“药方”，至于“药方”最后再来说，因为它寓意了整件事的结局。

然后来看看关于张友士太医，查询百科我们能够知道的是“太医”是“古代医生的一种职称。指专门为帝王和宫廷官员等服务的医生”，也就是说贾家为秦可卿请了一位比较厉害的医生，因为《红楼梦》的深意，所以每个人对它的理解都会不同，我只是说说自己的看法，可能最根本原因或许是贾家有钱有地位，其实这也不难理解，在第四十二回贾母生病，也是请了“王太医”来看病，还特意交代“贾母见他穿着六品服色，便知是御医了”，可见“太医”与“御医”并不是同样的概念，想必“御医”地位更高一些，还有后文的晴雯生病，请一个大夫不好，也是又请了这位“六品服色”的王太医，所以说张世友为什么被称为太医，大概也许可能是因为他本来就是名太医咯！

关于他是谁？原文说的是冯紫英的朋友，“今年是上京给他儿子来捐官，现在他家住着呢”。张士友是因故进京，不是长住京中；在京中也没有方便的、可以随时入住的宅院，需要借住在朋友家里。可以从这些猜测，也许张士友并不是专为宫廷皇室治病的大夫。他的背景虽然很简单，但他给秦可卿的“药方”又为什么如此厉害呢？秦可卿又生了什么病呢？这位医生的出场非常大牌，拿着名帖靠着关系去请，去请的下人第一天去就碰了个壁，被拒绝了，推到了第二天，只因为人家医生说他会了一天的客，太累了，看不得脉了，又再三强调是因为冯紫英的关系才勉强答应去贾府看病，那他看了以后开的药方怎样呢，贾蓉看了反应是："高明的很。” 尤氏的反应是："从来大夫不像他说的这么痛快，想必用的药也不错。"而贾珍则一心期望，“既有这个人，媳妇的病或者就能好了。”那吃了药会不会好呢？这个大夫是这样说的"大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。"看了这些，我的理解是医生说这是心病，就像我们说的心病还需心药医，再好的药也是治标不治本，从这个“药方”或许也能够看出这是个学问渊博，医理极深，且能断人的生死的大夫，或许他也已经看到了秦可卿凄惨的命运。

首先回答为何张友士会被称作张太医，在古代，太医是对医生的尊称，而我们平时所说的皇宫里服务于皇室大臣的医生其实是御医。

原文也有交代，张友士并不是御医，而是一个来京城给儿子捐官的医生，只是因为张友士看病看到点子上，写药方也非常合理，被人尊称为张太医。

原文中，是没有说张友士是太医的。

张友士是贾珍好友冯紫英的小学老师，因为听到贾珍四处打听好医生，推荐给贾珍的。

冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死。

这张友士上京来做什么呢？

给儿子捐官！

可见张友士不是京官，至少不是在京的太医。但是他在京城也有一定的人脉，不然也没有办法去给他儿子捐官！

今年是上京给他儿子来捐官，现在他家住着呢。

而且这个张友士架子大、派头足、看起病来也很有自信，三言两语就说得贾珍等佩服的五体投地。

那先生说道：。方才这里大爷也向我说了。但是今日拜了一天的客，才回到家，此时精神实在不能支持，就是去到府上也不能看脉。'他说等调息一夜，明日务必到府。他又说，他。医学浅薄，本不敢当此重荐，因我们冯大爷和府上的大人既已如此说了，又不得不去，你先替我回明大人就是了。大人的名帖实不敢当。'仍叫奴才拿回来了。哥儿替奴才回一声儿罢。”

每次读到张友士之文，自然就想起张道士。我总是在琢磨，张道士既可为国公爷的替身，张友士难道就不能充当一次贾敬的替身吗？

张友士到了贾蓉的居室，他见到秦氏，还亲自按住秦氏的左右手诊脉，张友士、秦可卿、贾珍、贾蓉、尤氏都没一点避讳，张友士和秦可卿之间根本不象外人，倒象儿子进入母亲的卧室为母亲号脉，替母亲寻找政治心病的症结。

秦可卿的原型是孝庄文皇太后，张友士是贾敬〔宾天皇帝〕的替身，原型是顺治爷福临，也就是章皇帝。章皇帝为皇太后找出症候治贪利权的心病，故取名为：章〔张〕太医。

张友士为秦可卿论病细求源，最终得出的症候：水亏木旺。清：属水，子也。木：本布泰；布木布泰。不妨将大清、章皇帝、孝庄文皇太后套入“水亏木旺”这一症候，是否合理呢？

贾珍和尤氏提到秦可卿的病症时，作品通过冯紫英来看贾珍之事安排张友士闪亮登场。秦可卿发病寻医问诊～贾珍偏在此时去看贾敬～冯紫英又恰巧主动登门看贾珍～张友士又刚好上京为儿子捐官且住冯紫英家～张友士确定为秦氏论病求源～宁府主子知张友士论病便开始张罗庆寿辰并命来升准备两日的筵席〔两日的延袭〕，只要将这些人物、***的关系联系起来思考，就不难发现隐文所叙之事。

冯紫英不叫吴紫英〔无子音〕，偏叫冯紫英。冯紫英和张友士偏在这个时候出场，作者意在用两个名字的谐音透露隐文的一些信息。本人老粗一枚，试解一下两个名字，不知是否妥当？

张友士：章有事；章永逝〔章皇帝***死出家了。贾敬：***尽。〕。

冯紫英：逢子音；缝子阴〔福临***死出家，孝庄文皇太后需补上各种漏洞〕；封子荫〔章皇帝给儿子捐出帝位，恰与上京给儿子捐官之文吻合〕。

第十一回有一条脂批：人送寿礼，是为园子〔圆子〕；回去的去了，在的在，是为可以过园子里坐；……脂批透露，宁国府庆寿辰排家宴，实际并不是为了给贾敬过生日。贾敬也曾说过：比叫我无故受众人的头还强百倍呢……“无故”两字也透露，排家宴不是贾敬过生日，是为了园子〔圆子〕大业。逢子音和章有事在这个关键时候闪亮登场，作者意在突显：张友士是宁国最关键性的人物，庆寿辰宁府排家宴大典能否如期正常举办，珍爷必须要看张友士的态度。回题里的张太医，他就是宁府已出家的贾敬的一个替身。

《红楼梦》中给秦可卿看病的张友士连个个江湖郎中都不是！

张太医是冯紫英介绍给贾珍的。

冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博，更兼医理极深，且能断人生死。

那么这位张太医是否在皇宫里的太医院任职呢？

非也，张太医“今年是上京给他儿子来捐官，现在他（冯子英）家住着呢。”

那么张太医是江湖郎中吗？

也不是，他是冯子英小时候的老师，学问渊博，通医理，并没有开诊所。否则，冯子英就会说他是某某医馆的医生。

张太医之所以来宁国府看病，是给儿子捐馆，顺路，看着冯子英的面子，贾珍下帖子，请了两次请来的。看病不是他的本职工作，一般人他都不给看。张友士就如同几年前风靡一时的养生大师一样，没有医师执照，只有如雷贯耳的名声。

古代人一般把医生尊称为太医。所以好多太医都不是太医院的有品级，可以穿官服的太医。

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养生就是吃补品，保健品吗？

“养生”这个词，被用的有点“滥”，而且“养生”和“保健”又经常并列出现，这就使得市场经济下，出现了很多和稀泥的东西，比如题主所说的补品、保健品。

养生的概念，绝不是吃补品、吃保健品。养生其实是源自祖国医学的一个词，我们可以参考一下古人对养生是如何认识的：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。古人的养生观念，总结成一句话就是天人合一、顺应自然。

再来看一下古人的饮食原则：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充；气味合而服之，以补精益气“。其实，这与我们现在提倡的健康饮食是完全一致的，谷类作为主食，蔬菜水果作为补充，适当补充优质蛋白，这是饮食结构的核心骨架。

<span style="font-weight: bold;">养生，并不是吃保健品，也不是喝什么保健茶，合理膳食、规律作息、适量运动，这才是养生的真谛！

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到此，以上就是小编对于养生专家张什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生专家张什么的2点解答对大家有用。