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太平天国后期,内外交困,危机重重:安庆告急,中央对地方指挥不灵,朝内***盛行,粮食紧张。这些,洪秀全一律不管,毫不操心。李秀成回忆说,你根本没法和他对话:“天王之事,俱是那天话责人。我等为其臣,不敢与驳,任其称也。”可知即使臣下当面奏事,洪秀全也仍然大说其“天话”。
甚至到了命运末日,已经在温柔乡中习惯于不动大脑的他还是一味靠天,长期的享乐生活严重削弱了他的意志,损坏了他的智力,而欲望的极致放纵也使他觉得生活索然乏味,颓废消沉。当局势越来越恶化,天京人心无主,大家请他做出决策时,他却没心力励精图治,面对现实,只是用一些谁也听不懂的“天话”来搪塞大家。
天京指日可破,李秀成劝他率众突围,他却已经丧失了生活的兴趣,完全被惰性所控制。李秀成和他之间,曾有过一次著名的谈话。
李秀成问:清军围困,天京眼看守不住了,怎么办?
洪秀全说:朕承上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡,做天下万国独一***,何惧之有?不用尔奏,政事不用尔理。尔欲外去,欲在京,任由于尔。朕铁桶江山,尔不扶,有人扶!
李秀成问:天京城内兵微将少,怎么办?
洪秀全答:尔说无兵,朕的天兵多过于水,何惧曾妖者乎?尔怕死,便是会死,政事不与尔干。
李秀成问:城内已经没有粮草,饿死了很多人,怎么办?
洪秀全答:全城俱食甜露,可以养生。(所谓甜露,就是野草煮水充饥。)
<span style="font-weight: bold;">想我杨角风答题无数,偏偏这道题真难住我了,该怎么回答呢?
我们都知道1853年洪秀全带领的起义军攻克南京。从此洪秀全就定都这里跟清朝争了半壁江山!然而最令人奇怪的是,直到1864年天京被曾国藩率领的湘军攻克,这十一年间,这天王洪秀全就没有出过天王府一步,他既不指挥杀敌,也基本不过问朝政,最后连李秀成建议他离开天京也不愿意!
弄得李秀成是无可奈何,要知道最后的时刻都靠着李秀成撑着整个太平天国了,那么这个老头到底是怎么想的呢?为啥不肯走呢?
其实一个重要的原因是洪秀全没有预料到自己的军队会失败,而且在天京被围的时候,洪秀全提出一个战略,就是“进北攻南”,就是李秀成率主力进攻北方,然后把皖北一块拿下,最起码粮道不会被湘军切断,可惜此时的李秀成觉得这是天王身边的奸臣出的主意,目的是“忌我之势密中暗折我兵”,所以比较消极的对待。
等三个月以后,也就是1862年12月1日,终于带着20万大军北上的时候,时机已失,湘军已经做好了准备,又赶上苏州叛乱,李秀成算是分身乏力,无力回天了。
兵是越打越少,粮是越吃越没,到1863年下半年,李秀成就是苏州和天京来回奔命了,洪秀全还总不满意他,催他赶紧破围,可惜他组织多次进攻都失败了!
到了1863年11月,天京周边几乎所有据点全失,李秀成建议洪秀全“让城别走”,可惜他不肯走……
等到了天京被围困的最后关头,洪秀全自己也估计城池是守不住了,他精神彻底地崩溃。整天嘴中念念有词,不断呼唤神灵,乞求上天让地下长出食物,让自己的天兵天将饱餐杀敌。然而粮食毕竟无法从天而降,许多人饥饿而死。所以此时的洪秀全已经疯狂了,以为自己真的是上帝的儿子了,说的多了,自己都信了,但是这时想走其实也走不了了!
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在我看来主要有两个原因,第一个原因如果洪秀全让城别走,无论从军事上还是政治上那就直接意味着太平天国运动的失败。洪秀全不可能也不愿意看到自己奋斗了十几年的基业毁于一旦。
第二个原因就是当时太平天国的主要财富绝大多数都集中在南京城里如果洪秀全撤退大量的钱财将无法运出。对于太平天国来说没有财力的支持将无法进行以后的战争。
一个谎言你说几百遍,你天天说,估计最后你都信了,身边确实有这么一种人天天吹牛逼,最后沉浸在自己的谎言中了。洪秀全在最后时刻很可能就是这么一种状态了,已经沉浸在上帝,天兵天将这种谎言中了,坚信天兵天将能来救自己。
为什么这么说呢,首先洪秀全就有这种前科,心智上异于常人,否则不会读孔孟之书,大病之后去创造这个拜上帝教,他大病那次就有点烧的迷糊了,把传教士小册子里的内容当真了。其次入住天京之后一直住在自己的皇宫里十多年,至少那个美丽的天国天堂他是真过上了,他也不问政事,早沉浸在自己的天堂里了,那套谎言他已经习惯了,怎么舍得离开天京,去奔波琉璃。
洪秀全原本已经生病,身体每况日下,当李秀成劝他弃城时,洪秀全气愤道:“朕铁桶江山,尔不扶有人扶!尔说无兵,朕之天兵多于水,何惧曾妖乎?”李秀成无可奈何,只能死守。由此可见当时洪秀全似乎已经完全陷入宗教痴迷中,加上身体受病痛折磨,神智也慢慢模糊了。南京是太平军追求的小天堂,到了这里洪秀全已经恋恋不舍,也许他认为如果起义失败,到哪里都是逃不掉,索性就留在了天京城与它共存亡了!
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