汝州有道养生足疗,汝州有道养生足疗店吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汝州有道养生足疗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汝州有道养生足疗的解答，让我们一起看看吧。

1. 林冲和杨志武功谁高？
2. 武林大侠的经济来源靠什么？
3. 包拯有后代吗？后代是谁？为何选一个丫鬟延续香火？

林冲和杨志武功谁高？

这个问题还有讨论的必要吗？施耐庵把林冲排入五虎将，把杨志排入八骠骑，凭这点就足以证明林冲高过杨志，五虎将在武艺上压八骠骑一头。

看看杨志的武艺，确实称得上本事高强，不过那得看参照物是谁。很多人看好杨志的武艺，认为其有进五虎的潜质，他配吗？施耐庵眼瞎吗，漏掉这么大一人才？

能证明杨志武艺的有三战。

第一战，林冲上梁山为王伦所迫下山拿投名状，遇上杨志大战五十合，斗到“分际处”被王伦喊停，这“分际处”有争议，有的说分际处代表有人落入了下风，也就是将要败阵，既然王伦容不下林冲，叫停自然是怕杨志落败或受伤或被杀；有的则认为分际处代表双方实力相当斗得难分难解。我的看法倾向于前者，杨志不是林冲的对手。如果不信还有下个例子能说明问题。

第二战，呼延灼攻打二龙山，鲁智深第一个出马大战呼延灼四十个回合平手，然后杨志大呼“让洒家擒这厮”，杨志又和呼延灼斗四十回合，杨志以逸待劳大占便宜，不但没擒了呼延灼这厮，还主动撤退，说明呼延灼在硬抗鲁智深四十回合后收拾杨志还仍然没问题，杨志不主动撤退就危险了。杨志明显不是呼延灼的对手，他五十合下风林冲有问题吗？

第三，杨志大名府与索超比试，四十回合平局，有人说杨志与索超比武前已与周谨战了二十回合，体力上有损耗，所以此战索超是占了便宜的。周谨什么水平？杨志战周谨耗费的体力能和呼延灼硬抗鲁智深四十回合相比吗？杨志战呼延灼才是讨巧占了大便宜的，而索超与杨志一战基本是公平的，因为周谨这个对手对杨志没什么威胁，杨志体力上的损耗极其有限。这还不算完，战平杨志的索超十个回合就败给了五虎之首关胜，你说杨志还有进五虎的资格吗？

杨志不如林冲，当然也比不上其它四虎将。

我是东岳巍巍汶水幽幽，欢迎评论关注！

林冲，纵然有八十万禁军，可是连自己的老婆都保护不了，空有天生八尺身躯。

徒有一身武艺，浪得虚名排位，不配与适合独行侠性格的杨志论武功。

二人的功夫高低，由施耐奄说的算？他说谁的功夫高，谁就高。

林冲和杨志谁的武功高？实在难予评说，难予考证。林冲身为八十万禁军枪棒教头，武功自然不弱。杨志出生名门之后，身为制使武官，刀法了得，武功自然也不弱。二人一生只交过一次手，那是林冲投靠梁山时，王伦不愿收留，又怕于柴进的面子上过不去(因林冲上梁山是柴进推荐的)，又不便明说。所以，想出了一个办法，要林冲三天内交上一投名状(人头)。正巧，杨志押送金银财宝路过梁山，二人交上了手，打成了平手。纵观二人这一战，林冲没有使用用贯了的枪，而是用刀。杨志用的是自己顺手的刀，最后打成了平手。如果林冲用枪对杨志的刀，那后果就不好说了。不过，后来杨志也上了梁山，和林冲一起征战多年。从二人的战绩上，林冲是乎要比杨志高出一筹。从这一点看，林冲的武功确实要比杨志高一点。

这仅是个人看法而已，回答完毕，谢谢！

水浒传中108将的排名，并非按武力的高低排列的，因逼上梁山的先后之故。

一、杨志武：

1、与林冲斗刀，斗到三十来合，“不分胜败”；

2、大名府演武，斗周谨，尽显箭法、枪法高超；

3、与索超大战五十余合，把大名府军将看得目定口呆；

4、斗林冲的徒弟曹正，曹正说“见制使手段和小人师父林教师一般”；5、与鲁智深打斗，斗到四五十合，不分胜败；

6、斗呼延灼，四十余合，不分胜败，呼延灼“见杨志手段高强”，心道“好生了得”。

二、林冲：乃八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称豹子头。

后世歇后语可为考证：

1、林冲误入白虎堂——单刀直入

《水浒传》林冲与杨志的武艺谁更高，总观他二的身价，林冲是京都八十万禁军枪棍教头（林教头），楊志大宋武官：制使（楊制使）是楊家将，老龄公的五代孙。

。林冲，楊志二人的武艺谁更髙，因在伯仲之间，他们二只有交锋过一次，战了三十多个回合，被叫定，而未见高低，已后上得梁山再也没有切搓过。

。该说明他二初次交手的实情。是在林冲被毁害，‘’私闯白虎节堂‘’，判刑冲军，发配河北沦州，牢城营看守草料场，再次被害，火烧草料场，因夜躲风雪，借住土地庙，髙俅派陆虞侯（陆谦）放火，在土地庙前，冤家夾路相逢，林冲杀了陆谦一伙，林冲雪夜上梁山，因梁山之主王伦不义，不肯收留，资助银两请林冲下山投他处，林冲出視柴进荐书，看在柴进之脸，王伦提出入伴山规刁难，要林冲三天内取得投名状方可入伴（投名状）是强盗逻辑，即：在山下抢劫第一次财帛，献给山寨方可入伙。只因寒冬风雪路无行人，第一天空手而归，第二天再下山守侯，巧遇一单身踋夫，林冲跳出，大喊留下担子，踋夫见一大汉抛了担子出腿便逃，林冲伴党喽啰想抢担子，突然跳出一人，即是担主楊志手挑单刀与林冲遇上，他二从未昧面，今日遇上，刀对刀战三十余合未分胜败，双方真杀得來劲之時，在山头上王伦看了多時，见二人棋逢对手，将遇良才，大喊：下面二位好汉别打了，请上山來，他们上山怎样？且不说。

。且说林冲，楊志的争斗，髙手在三，四十个合之间从武功上根本看不出高低，祗少在一百合以上，才能显現谁的耐力髙，到那時，有道是：二虎相争必有一伤，在这次交锋中，虽然未分高低，可惜林冲手中兵器并非他惯用兵器长枪，下山時隨便拿了把扑刀，在运用上亏着一筹，楊志是惯用单刀得心应手，林冲如果用了长枪，争斗可能有变，这只不过相象分析，已无***证了。

武林大侠的经济来源靠什么？

我是萨沙，我来回答。

萨沙第8798条回答。

很多认为大侠都是有钱的，其实恰恰相反。

普通大侠都是比较穷的，因为缺乏经济来源。

几乎所有大侠，都有很穷困的时候。胡斐流落江湖，曾经身上只有几十个铜钱。

乔峰流落江湖，为了给阿紫治病只能去抢。

令狐冲也是凄惨兮兮，喝酒都要靠骗乞丐。

武林大侠的经济来源如下：

武林大侠经济来源也是辛苦赚的！

很多看过武侠小说的人，都看见过武林大侠，一掷千金而面不改色，很多人也有武侠梦，快意恩仇，大把的花银子，但武林大侠就真那么富裕吗？

其实真实的情况，那些武林大侠，也多数是穷困潦倒，郁郁不得志，因为武林大侠，也得靠能力赚钱，给人当私人保镖，投靠官府，赚点工资钱，养家糊口。

武林大侠，一般都靠开镖局生活，过得也是充满血雨腥风的日子，其实水浒传里描述的那些所谓的大侠，挺真实的。

水浒传里的杨志，那也算是大侠，在落魄的时候，杨志照样身无分文，被店家赶到大街上去。

杨志没有啥赚钱的门路，又没有朋友接济，杨志无奈只能卖刀，还得被恶霸牛二欺负，这就是武林大侠的情况，大侠也没有钱，总不能走歪路赚钱。

还有曾经的武松，也算是大侠，但没有赚钱的能力，只好落魄到，去投靠柴进大官人，混口饭吃。

宋江也能号称义气的人，也自认为是侠客，在梁山打出了替天行道，但也掩盖不住，宋江在梁山用的钱，也不是走正路来的。

宋江和梁山好汉花钱，那是大手大脚，但也是冬天喝凉水，早晚犯病，宋江花来路不明的钱，最后也被朝廷剿灭了。

不管是***剧中，还是武侠***中的武林大侠们，貌似一个个都身家阔绰，压根不差钱，到了酒店都是一声大喝：“小二，好酒好菜赶紧上！”，心怀正义的大侠们，见到穷人随手就掏出银子来救济，好像从来不用为钱发愁过。那么这些武林大侠们的经济来源到底靠什么？

首先要声明一点，大侠们肯定不是不食人间烟火的神仙，自然也是需要钱来生存的，不然就会像《武林外传》中的邢捕头一样，银子没了只能加入丐帮，一路从京城讨饭回到了七侠镇。没有经济来源的大侠，穷困潦倒的也不是没有。

一般来说，有门派、有背景、有家族的大侠，普遍要比独行侠之类的大侠生存条件要好得多。正常来说，武林大侠们的经济来源一般来说有以下几种：

俗话说得好，穷文富武，一般没钱人家想要学武真不是件容易的事。练武帮助先不谈能否找到可靠的师承，首先就是练武是一件极其消耗体力的活儿，消耗大了，自然就得补充油水，或者准备名贵的药材来***修炼。这又需要大量肉食，又需要药材的，普通人家哪能消耗得起？

所以不管是武侠作品还是***剧中，很多武林大侠都是来自于富裕人家。比如《天龙八部》中三大主角之一的段誉，就是来自于著名的武林世家天南段家，以大理一国为后盾，自然不会考虑是否消耗得起的问题，而且有家族，钱财自然是不会缺的。或者像《笑傲江湖》中福威镖局的林平之，有家族生意，有金刀王元霸这个地主外公，金钱应该是不缺少的。

自古以来就是穷文富武，不要相信***剧，古人习武者多为富裕之人，象《水浒传》中的卢俊义，河北大名府首富，土地店铺不计其数，这是他拜师学艺，寻贤访友，与高手过招切磋的坚实基础和后盾！

柴进皇帝贵胄，钱财与卢俊义不相上下，有充足的财力物力，拜名师访高友，不断习学当时名家技艺，虽与卢俊义，林冲武松等顶级高手比有一定差距，但在《水浒传》中也能在吕方，郭盛的段位上！

宋江也是运城县富豪，家资也是颇丰，据说真实的宋江武艺十分了得，《水浒传》中的宋江与《隋唐演义》中秦叔宝一样被弱化了武艺，拔高了道德义气！宋江行侠仗义，乐善好施，没有强大财力支持是行不通的！

九纹龙史进，他父亲是史家庄庄主，自然是家财万贯，因史进酷爱习武，史太公遍请名家教史进，史进的武艺也是不低。后来遇上逃难的王进，史进由江湖套路发展到军营中实战技艺，虽与鲁智深，杨志比有不小差距，但也能有同石秀差不多的实力！

还有一部分是当保镖，象杨露蝉，董海川等靠绝技给王公贵族当保镖，薪金自是不菲！

也存在一部分靠打家劫舍，劫富济贫，象民国年间燕子李三，靠飞檐走壁，高来高去当梁上君子劫取不义之财行侠仗义！

更有一些学好文武艺，货卖帝王家，在军中效力，保家卫国，在衙门中当差，维护社会稳定，这样的出类拔萃的人才薪金也是蛮高的，放在现在也相当于中上层成功人士水平！

南宋民族英雄岳飞，也是蹭艺借助汤怀的光拜周侗为师，若想学得惊人艺，既使自己没实力，也得遇贵人相助！

没有实力行侠仗义的资格都没有，否则象《水浒传》中打虎将李忠一样，二两散碎银子，被鲁大师嗤之以鼻！

等等不一一而述，总之古之英雄好汉行侠仗义，都离不开强大经济实力的支撑！

1.偷。
乔峰其时身在京西路汝州，这日来到梁县，身边银两已尽，当晚潜入县衙，在公库盗了几百两银子。一路上大吃大喝，鸡鸭鱼肉、高梁美酒，都是大宋官家给他付钱。
2.抢
令狐冲迅速剥下他衣服，心想这人如此可恶，叫他多受些罪，将他内衣***一起剥下，全身赤条条的***。一提他包袱重甸甸的，打开一看，竟有好几百两银子，还有三只金元宝，心想：“这都是这狗官搜刮来的民脂民膏，难以物归原主，只好让我吴天德参将大人拿来买酒喝了。”想着不禁好笑，脱去衣衫，将那参将的军服、皮靴、腰刀、包裹都换到了自己身上，撕烂自己衣衫，将他反手绑了，缚在树上，再在他口中塞满了烂泥
3.***
张三丰袍袖挥动，喝道：“老道生平，专杀***！”
4.吃烤鸭
鸭子烤到现在，正是时候。郭大路撕开只鸭子，正待破口大嚼。 　　忽然间七八块指头般大小的翡翠从鸭肚子里掉了下来。每个人的眼睛都圆了。再撕开鸭子肚子里装的是玛瑙。三四十只鸭子倒有十来只肚子里是装着东西的。
5.收徒弟，最好是有钱的徒弟
比如王重阳收马钰两口子，衡山派收刘正风

包拯有后代吗？后代是谁？为何选一个丫鬟延续香火？

包拯在中国是家喻户晓的历史人物，据说是奎星转世，为人廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，在民间有“包青天”、“包公”之美名。包公是真实存在的历史人物，他死后，他的后代延续包拯香火，代代相传直到今天。

包拯的后代不少，其中最为人所熟知的就是上一世纪九十年代的香港“船王”包玉刚，今天我们不说包玉刚，就来说说包拯死后他的直系后代。包拯原有原配妻子李氏，但李氏享命不长早早就故去，他与包拯没有儿子。

后来包拯又续弦董氏，董氏为包拯生下了长子包繶，包繶娶妻崔氏，这崔氏来头可不小，她是当朝宰相吕蒙正的外孙女，二人也算是门当户对。包繶与崔氏育有一子，即包拯的长孙包文辅。

然而不幸的是，包繶与妻子崔氏结婚第二年后就得病去世了。他们两人尚在襁褓之中的儿子包文辅，也在五岁的时候不幸夭折。包拯长子包繶这一脉就此绝嗣断后。

古代官绅人家有个三妻四妾是个稀松平常事儿，连“包青天”都不能免俗。包拯与縢妾(縢妾 ，是指富贵人家陪嫁过来的丫鬟)孙氏闹了矛盾，怀有身孕的孙氏一气之下回了娘家。长儿媳崔氏知道孙氏有孕在身后偷偷接济她，又是送钱又是送物，总算安抚孙氏顺利生下了包拯的幼子包授。

崔氏把包拯的幼子抱到自己身边悉心照顾养育，第二年包拯六十大寿，崔氏才把包拯的小儿子抱出来讲明事情原委让他们父子相认，包拯老来得子开心不已，为幼子取名包綖，包綖入馆读书后又改名为包授。

包拯没有看到包授长大成人，在他五岁的时候包拯就病故了。包授很争气，长大后娶妻生子，共生下了四个儿子三个女儿。四子分别是包康元、包耆年、包彭年、包景元，三个女儿名字不详。

包拯长子长孙皆早亡早夭，幼子包授这一脉算是非常争气，凭着四个儿子让包家开枝散叶，繁衍生息到今天。如今包拯后代已经散落居住在世界各地，一代代的传承着包公的家风美德。

要说我国古代有什么大清官，小编想大家可能第一个想到的就是包拯吧，生于宋朝的包拯，在社会风气开明的时期，立志整顿吏治，专管***之事，历史上也是对他大加赞扬，说他刚正不阿，铁面无私，不趋炎附势，为人十分正直。“包青天”一词就是来形容他的正义形象，当他死去的时候，消息一经传出，震惊朝野，全国哀悼。

包拯有两个妻子，一个是原配李氏，命不好，早早地就去世了，另一个是续弦董氏，因为包拯深得人心，董氏被封为永康郡夫人。至于他的后代，当然是有的了，他育有两个儿子，两个女儿，长子包繶，幼子包绶，他的两个女儿在这就不详细说明了。

在包拯死后，他的子女们也就各自去谋出路了，走的走，跑的跑，经过几百年的演变，沧海桑田，已经物是人非了，有的已经不知道身在何处，，有的则成为了一些行业的最高峰，有的成为了普通人，过上了平凡的生活，大多数人可能甚至已经忘记了自己的祖先是谁了，可能隐藏在了现在的各行各业之中。

今天我们谈及的后代，他是包拯的第29代嫡孙，是一个非常厉害的人，同时也是很成功的人士。他叫做包玉刚，那时候正值抗日战争，他已经成为国内金融界的一名佼佼者了，又在建国后去了香港发展，在那里包玉刚很快就挖掘到了人生的第一笔资金，并且还创建了环球国际金融有限公司，在那担任起了董事会***。

刚开始的时候，他并不知道自己是包拯的后代，而是因为一次偶然的机会，他得到了包家的族谱，经过查阅，竟然发现他自己是包家如***包换的正统后代，那时候的他已经是世界富豪，一个身价很高的男人得知自己是包拯的后代，激动的泣不成声，久久缓不过神来。

也许是因为他是包拯的后代，拥有着与包拯一样的锐利眼光，能够看准时机，在经济形势一片大好的时候，懂得抓住时机，最终成为了世界富豪，可见包拯的后代着实厉害，也算是为包家长了脸面了。

包拯有后代，包拯有两个儿子，其中一个儿子叫包绶，延续了包家的血脉。

包拯早年娶过一房妻子，但是妻子早早就去世了，也没有留下子嗣。后来他又娶了董氏，后来生下长子，可惜运气不好，后来死在了任上。

包拯也是一个正常的男人，他曾经有一个侍妾孙氏。在他五十多岁的时候，曾经和这个侍妾发生过关系，于是这个侍妾就怀孕了，当然，当时俩人谁都不知道。后来因为这个女子不合他的心意，他就把人家给休了。

但是孙氏怀孕的事情，后来被他的儿媳知道，就是他长子的媳妇崔氏。那崔氏知道自己的公公是个非常耿直的人，他认定这个侍妾不适合做夫人，那肯定是对她彻底没好感，如果此时将事情说出来，说不定他会做一些极端的事情。

崔氏也知道，自从公公的长子走后，他就面临着无后的局面，关键他此时年事已高，一旦错过了这个机会，估计以后也不会再有孩子了。于是她就背着公公，私底下经常去见孙氏，还送去钱财。后来孙氏果然没让人失望，居然生下了一个男孩，这下好了，包拯终于有后了，不过大家依然没有告诉他。

在他60岁寿诞上，儿媳崔氏郑重地把这个孩子交给了包拯，他当时激动得要命，因为自己终于有后了，于是给这个儿子取名就叫包綖，后来又叫包绶。

《包青天》里的展昭剧照:

历史上包青天之名流传千古，原因是几千年来中国封建君主专制下，吏治***，***受贿的官员太多，老百姓才会对这么一个清官念念不忘。

包拯剧照：

现实中的包拯：

包拯平生以刚正清廉闻名于世，但他的晚年却受到了 “惊喜两重天”的折磨。惊，在54岁的时候，白发人送黑发人，独子（长子）包繶先他一步离开了人世； 喜，本以为包家香火会断送在自己的手上，可是在他60岁大寿之时，却突然冒出了一个儿子。

根据出土的董氏和包公的两合墓志记载，包拯一生有过三个女人，即：原配张氏，早卒；续妻董氏，被封永康郡夫人，生有一个儿子包繶和二个女儿，二女分别嫁给陕州硖石县主簿王向和国子监主簿文效；还有“媵孙氏”，生有幼子包绶，幼名包綖。而这些，在《宋史》上并未出现。

媵，在古代指随嫁的人，也称姬妾婢女，还有送和相送之意。但是，这里的“媵孙氏”应该指的媵妾，地位要比妾高，有正式的身份，可以出席正式的宴会等。如：孙权母亲的妹妹就是媵妾的身份。因此，包拯选一个丫鬟继承香火的说法并不准备。

1033年，包拯的续妻董氏为他生下一子包繶，曾官至太常寺太祝、通判潭州，颇得包拯夫妇喜爱。正所谓：“<span style="font-weight: bold;">天有不测风云，人有旦夕祸福。”1053年，年仅20岁的包繶突然撒手人寰。

到了1057年，或许由于思儿心切，而媵孙氏又一直未出，心中烦忧之下，随将孙氏打发回了嫁家。但是，由于包繶妻崔氏和孙氏关系颇好，因此二人多有走动。不久，崔氏便发现孙氏已怀有身孕，随背着包拯夫妇，经常私下派人送去钱财和衣物。

令人庆幸的是，孙氏顺利诞下一名男婴，而崔氏又很喜欢孩子，便将男孩抱养在自己的房里。因此，崔氏名为长嫂，实为养母。次年，正好赶上包拯过60岁大寿。当时，虽然宋仁宗也派人送来了礼物，但是包拯却一点也高兴不起来。因为，在古代“不孝有三，无后为大。”没有儿子的大寿，谁也高兴不了。

正当包拯为没有子嗣继承香火而唉声叹气之时，儿媳崔氏却抱着一名活蹦乱跳、牙牙学语的男童来向他祝寿，并告诉他这是孙氏所生，是包家的骨肉。这下，可让老年得子的包拯高兴得合不拢嘴，当即为男孩取小名包綖、大名包绶，而孙氏也被崔氏接了回来。

4年后，63岁的包拯离开了人世，所幸也有儿子披麻送终了。

▲包拯次子包绶

后来，包绶曾官至朝奉郎、通判潭州军州事，育有生四子（包康年，包耆年，包彭年，包景年）三女。而因崔氏为包家守节二十年，被宋哲宗下旨加封为永嘉郡君，嘉奖诏书也由当时的大文豪苏轼所写，并收录在《东坡全集‧故枢密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》中，被传为一时佳话。

包拯在历史上不仅有后代，他的后代还非常多。根据包氏族谱看，现在包拯的后代数量在数万人左右，其中不乏一些政商界名人。包拯没有后代的说法主要是源于包拯和宋仁宗的一段对话。

包拯曾经劝皇帝早日立下太子，以利于国家的安定。皇帝反问包拯：你感觉谁比较合适呢？包拯明白这是皇帝怀疑自己想要在新君面前邀功，于是回答说：“臣的年龄已经老了，又没有子孙。臣是为了宋朝江山才请求的陛下，不是为了臣自己。”在这段话中，包拯称自己年龄大了，而且没有子孙。很多朋友也以此为依据，认为包拯没有孩子。

包拯说这句话的时候已经59岁了，距离包拯去世只有短短5年的时间。这时候包拯其实有一个儿子，只是他还不知道罢了。包拯的一生一共有三段婚姻，他的第一段婚姻是原配妻子张氏。张氏没有生育能力，和包拯结婚很久也没有生下孩子。包拯是一个正直的人，在张氏去世前没有纳妾。到了包拯快40岁的时候张氏去世了，包拯娶了董氏做妻子。董氏给包拯生了一个儿子和两个女儿，包拯的儿子长大后娶了妻子崔氏，生下了儿子包文辅。

没想到祸不单行，包拯的长子在19岁的时候因病去世，没过几年长孙也去世了。也就是这个时期，包拯和宋仁宗进行了那段对话。不过这时候的包拯也不能说没有后代，包拯没有后代的说法主要是一些人断章取义的结果。包拯有两个女儿和多名外孙，只能说这时候的包拯没有儿孙。

给包拯生下第二个儿子的不是包拯的妻子，而是包拯的妻子董氏嫁给包拯的时候陪嫁的一个丫鬟，也就是包拯的第三段婚姻。这个丫鬟就是孙氏。孙氏在后来不知道什么原因触怒了包拯，被包拯扫地出门，赶回了娘家。回到娘家的孙氏发现自己竟然怀孕了，她告诉了正在守寡的崔氏。崔氏是包拯的儿媳妇，为了保全包拯家的血脉，她偷偷的接济孙氏，在孩子生下之后自己把孩子抱养过来抚养。

在很多戏剧中包拯是嫂子养大的，这个故事就是取材包拯二儿子的故事。在历史上包拯的父母都活到包拯做官后，包拯还是一个孝子，看到父母年龄大了，辞了官去给父母养老送终。因为担心包拯不承认，崔氏一直没有把这个消息告诉包拯，等到包拯过60大寿的时候，崔氏才把包拯的小儿子带给包拯看。包拯正在为没有儿子犯愁，看到了这个孩子后，当场就领回了家。这个孩子被取名叫包绶，是包拯去世前唯一的子孙。包绶在包拯去世的时候只有5岁，被嫂子崔氏养大，包绶长大后崔氏又把包绶的生母找来，让他们母子相认。

包绶在成年后受到了朝廷的优待，做到了六品官，和父亲一样为官清廉，在当时留下了好名声。包绶后来娶了当朝太师的女儿文氏，留下了4个儿子和3个女儿。直到现在，包拯的后代仍然在国内一些地方继续开枝散叶，人丁越来越兴旺。

到此，以上就是小编对于汝州有道养生足疗的问题就介绍到这了，希望介绍关于汝州有道养生足疗的3点解答对大家有用。