墨子养生专家,墨子养生专家是谁

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1. 孔子、墨子、孟子、老子、韩非子的主张各是什么？

孔子、墨子、孟子、老子、韩非子的主张各是什么？

概括起来说这些人都生在封建社会时代，他们的主张都是封建社会的主张距离现代民主自由社会都是百年以上，可以说对现实时空不对毫无指导作用，作为考古还行，用他们这些子的主张来指导现实中国社会，中国将天下大乱老百姓遭䄃，真不知道头条上弄这些孔老二老古董的人是什么心理，希望怎样，是真不懂还是看得明明白白故意把老百姓往坑里带，骗子不可怕就怕骗子有文化，中国为什么好不了老百姓总倒霉就是让这些愚民***的子闹的，什么中华传统优秀文化，有多优秀？能用这个所谓的优秀文化造出核动力航母？编出计算机程序？自吹自擂我的文化是最优秀文化，旁观者清在外国人眼里狗屁不是当笑话看，你知道英语china什么意思？直译:坚硬的黄土坷垃是讽刺挖苦中国人是愚昧不开窍的人，不引以为耻还引以为荣到处卖孔老二，有正派人士要求世界英语中国用音译，用汉语拚音zhongguo，这些子都是成事不足败事有余的主张。

***说:哪里有压迫哪里就有反抗，

但孔子会说克己复礼，仁者爱人，所有压迫活动都要按礼教来实行，反抗即野蛮，将所有压迫都隐藏在严格等级之中(所以鲁迅讲礼教吃人)所以孔子会说压迫要程序化，压迫久了，大家习惯了就不反抗啦

墨子主张兼爱非攻，主要希望大家发扬侠义精神，路见不平一声吼，只要看见压迫就反抗，很像无***主义，所以最先衰退。

孟子在孔子基础上提出义字当先，主要是怕压迫过程中有刺头乱了规矩，要给把反抗压迫的用大帽子压死。

老子讲自然无为，就是因为有压迫这个概念，才有了反抗。要是大家都返璞归真，根本不知道啥叫压迫，还有谁会反抗呢？

韩非子就简单了，哪里有压迫，哪里就没有反抗，如果有反抗就说明你压迫力度还不够！

一定要注意先秦诸子尤其这几位基本都是为解决当时的政治社会问题而著书立说的，他们的服务对象都是帝王诸侯，第一目标就是维护稳定(太平)。所以我们读他们著作时切忌太过，进的去出不来，拿古代帝王的人生准则约束自己。就像没有当皇帝的命，得了当皇帝的病

由于老子已深刻地认识到了天地万物赖以生存与发展的根，就是“道”。而“道”治理万物的模式就是“无为法治”的模式（即依靠天规来法治万物），所以老子认为人类社会只要以道无为法治的模式与民立契治天下，而不（逆道）主观有为的瞎掰乱折腾，就能够“道者同于道”地促使社会自正自化得向前发展与进步！因此他反对一切主观有为的政治与无道的学说。如儒家以礼以仁以义以智等等治国的主张，与其分支法家以严刑竣法治国国之主张，以及墨家尚贤的政治主张等，通通归属到了主观有为的人治无道的范畴。所以老子曰:“以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。”及“绝圣弃智，利民百倍。绝仁弃义，民复孝慈。”与“不尚贤，使民不争。”以及“有德司契（即法治），无德司彻（即人治）。天道无亲，常与善人。”等反对主观有为人治，而主张无为法治的政治理念就是最好的证明。

春秋战国时代，社会处于大变革时期，这一时期，涌现出了各种不同的学派，他们纷纷著书讲学，互相论战，对当时的社会起到了很大的影响，在学术上出现了空前的繁荣，后世便把这个时期这一现象称为百家争鸣。而孔子、墨子、孟子、老子、韩非子等人便是这其中最为耀眼的人物。那么他们都有什么主张呢？下面我们看一下。

一、孔子

孔子是儒家学派创始人，被后世称为“至圣先师”。

1、在思想上，其内容核心是“仁”和“礼”， 主张“仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“已所不欲，勿施于人”；

2、在政治上主张”为政以德“，强调的是为君者要以德治国，爱惜民力，逐步改良政治。

3、在学习上，主张“有教无类”，提出了因材施教的概念，并大力发展私学。

4、但同时孔子思想也有其保守部分，他维护周朝的“礼”，主张“贵贱有序”等。

二、墨子

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