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1. 陈昌文中华酒赋全文？
2. 古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放？

陈昌文中华酒赋全文？

环宇莽莽，日月朗朗。乾坤烁烁，神州苍苍。

上古洪荒，万物生长。天生奇物，地呈吉䣼。

造化成酿，灵猿初尝。开坛入觥，勿忘杜康。

上下五千，半斛春光。纵横八万，一尊沧桑。

五粮入酒，秋收冬藏。蒲桃为酒，渐成时尚。

十年陈酿，入室登堂。百年窖储，趋之若狂。

古代青楼很多，是不是古人没有我们想象的那么传统，反而比现代人更开放？

我们现在在一些电视剧里经常能看到一些青楼，并且还不少，其实在古代，确实有很多青楼，但是并不是我们想的那种粗俗不堪，所以也不能证明古人的思想开放、不传统。

第一点：要说明的就是，古代的青楼其实就只是吟诗作对的地方，并不是勾栏妓院。像我们在电视剧里经常能看到一些片段，一些弱小的女性被卖到里面，然后被迫接客，但是这种地方是妓院，并不是青楼，所以搞清楚这点很重要，说直白点就是，青楼其实是很高雅的，并且一些行为粗俗的人进都进不去，更别说做什么不雅的事情了，就像以前得一些诗人文豪那些都十分得热爱青楼这个地方。

第二点：就是青楼里面布置的是非常雅致的，而且里面都是丝竹声或琴瑟声。青楼本身就是一些文人墨客来吟诗作对的地方，所以这里的环境装修都是很别致的，而且里面也不会发生一些斗殴行为，因为来这里的人都是一些书生，本身就是有修养的人，断然不会做出一些伤天害理的事情，所以这里的氛围也是很轻松愉快的。

第三点：就是这里的青楼女子都是有才艺的，而且都是只卖艺不卖身得。像家道中落的女子或者是孤儿来到青楼以后，这里的管事就会教给她们琴棋书画，让她们自身有一些技艺保身，并且还能为青楼增添收入，这就等于是一箭双雕，而且来这里的人如果心情不好也会听姑娘们弹弹琴、唱唱曲，但是不会发生其他的事情，所以说古人的思维并不开放，只是因为青楼本身就高雅。

但是这又不得不提到妓院，妓院，最早发明妓院的是春秋时齐国的宰相管仲。妓院的出现，解决了几个方面的问题。第一，青年男子的需求。第二，有利于社会的稳定。第三，增加财政收入。第四，保护良家妇女的安全，所以，妓院在古代是合法的，甚至注册为官方的教坊。

这也属于一个行业，而且妓院和青楼得性质压根不是一样得，青楼是只卖艺的，也有很多有才华有风骨的女子。还有就是因为，封建社会的帝王非常重视民众的欲望管理，一旦民众的欲望达到了一定程度，就会对自己的地位造成威胁，所以他们会想尽各种方式约束人们的欲望，但又不能约束过猛，妓院就是给他们释放多余欲望的窗口。这样一说来，青楼普遍存在完全是一个普遍的现象了。

虽然说古代青楼普遍都有，但是当时的青楼并不是现在这种而已。

文：唯恋无名

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从***的角度出发去思考这种问题的。

青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。

在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。

据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。

在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着***畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神***，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。

到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐***唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。

到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。

其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建***家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级***。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。

这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性***为代价的，这是现代社会所不允许的。

如果我们再看一下，现代法律所禁止的是***这种活动，它所强调的是交易这个***，而不是***这个***。现代社会从来没有禁止过男女之间***，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没***，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。

首先，青楼它不是妓院，至少一开始不是妓院。第二，它里面的人不是***，而是当时中国最有才华、最有文化、最漂亮的女人，而且她们传承了很多好的文化。提到青楼，不得不一并提及镖局和科举。这三个产物同时兴盛，又同时在一个时代湮灭。赴京赶考的文弱书生，需要镖局护送，异乡赶考期间流连青楼向往美好的爱情，这都是曾经在我们历史上有意思的东西。

这里是非议说！我来回答您的问题。这么说吧，您提出这个问题就能看出来，您对青楼的概念非常不了解。青楼真的不是您想象的那种，进去交钱关门，然后进行皮肉龌龊交易的地方。相反，青楼某种意义上十分高雅，并且今天在世界上任何国家几乎都找不到同样的类似的场所。

先来普及一下，古代的妓和我们现代词汇里的***完全不是一个意思。古代的青楼的妓基本都是卖艺不卖身，但是弹琴唱曲吟诗作画这些东西是必须要会的。在今天的日本，艺伎这个词也存在，只不过女性在当初就称为妓，这么说吧，妓就是古代在青楼给客人表演节目的演员。做皮肉生意的女性叫“娼”，一直到清朝中后期这两种职业才慢慢混淆到一起。而在唐宋时期，娼也不会呆在青楼里，有另外一个地方叫勾栏，那才是皮肉交易的地方。西门大官人去寻花问柳的场所，应该就不属于青楼而是高档一些的勾栏。

西门庆剧照

那青楼存在的价值是什么呢？难道就是看看表演么？非也，青楼在某种意义上，是“贩卖爱情”的地方。青楼女子的长相从来就不是头一位，最重要的是懂男人的心，也就是我们说的有才情。而光顾青楼的客户主要是文人士子、达官显赫这么说吧，都是一群知识青年。这些人即便是有好色之徒，但在“读书人”的自律之下，哪怕是装样子，也要表现出对滥交的鄙视。

而青楼一般是大城市才有的***场所，读书赶考的士子还有年轻的官员们基本都是在城中学习或者任职，离家都不是很近。再说当时家中的所谓娇妻，在那样一个社会背景下，大多秉承女子无才便是德这种教诲，大门不出二门不迈。这样的妻子知冷着热肯定没问题，但是要讲情调，那几乎就是别想，举案齐眉的夫妻有，但当真是少数。那个年代又没有自由恋爱，结婚又早，18岁的男子当爹的比比皆是，试想一下，年轻的雄性荷尔蒙从来没有受到过恋爱的洗礼，这种人生实在无趣啊。

而青楼就是给你提供这种恋爱场所的地方，哪怕大多数时候是逢场作戏，但就怕人家专业啊。在青楼，你想要的调调，人家都有！而且这些女人一旦接近，这些没见过世面的年轻人会发现，这些女子好像就是专门为他们量身定制的，就放在那里时时刻刻等着你来的，甚至都已经等你多少年了……偶买噶，这才是自己梦寐以求的女神呐！当然了，这其中也有一些修成了正果，被才子们赎身娶回家中做妾（当正妻想都不要想）有很多人就是去青楼“谈恋爱”的，皮肉交易不能说绝对没有，肯定是少之又少，因为那不属于“常规服务”，当然了您要是VIP中P，在人家姑娘愿意的情况下加上十几倍的银子有一定几率能实现您一些躁动的想法。

所以综上所述，古代人确实没有我们想象中的那么传统，但也不是那种过分的开放。讲真，青楼可比“天上人间”要高级多了。

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